原文
曲處仁傳
曲處仁遠祖自胡中來，寓居青州。內美而外惡，青之人鹹不齒之，曰，果哉，胡也，不適於用。踽踽然無與為侶。
後遇白氏之黨，大喜曰，中國亦有類吾者乎？白氏亦歡曰，吾見擯久矣，今得子，吾豈孤哉？遂相與隳墮為腐儒。久之，粗去而精存，乃確然有以自見，人始賞之。
譯文
後來他遇到白敢夫一族，大喜，說：“中原也有和我相似的嗎？”白氏也高興地說：“我被排斥已經很久了，如今遇到你，我不再孤獨了。”於是一起墜落腐爛，過了很久，粗糙的外表掉了而精美的果仁留下來，這才清楚地表現出自己的本色，人們才開始欣賞他。注釋
1.曲處仁 ，核桃別稱。2.鹹，全。
3.不齒，不與同列，鄙視。
4.踽踽然，孤獨的樣子。
5.白氏，銀杏。
6.中國，中原。
7.擯，排斥。
8.隳墮，敗落。腐儒，迂腐的儒生。
賞析
1.認清自我1·認識自己，先要承認不足，正視自己的缺點，發慚愧心，發勇猛心，真正改過自新，這樣才能真正的認識自己並不斷修正自己，提高自己。認識是為了彌補自己的不足以斷惡修善，為了見賢思齊促進個人成長。
2、認識自己，要學會納諫改過。
認識自己先要學會納諫，能夠聽進去別人的規勸。所以說，認識自己先要放下自己，放下面子，放下虛榮，放下架子，認真聽取別人的意見，因為我們自己當局者迷，別人可能會旁觀者清。
3、有句老話：難得少年貧。就是說少年貧苦逆境之時，正是考驗一個人的時候。人生的際遇經歷是我們成長的催化劑。我們在逆境中要不生嗔恨，在順境中要不起貪心，歷事練心，鍛鍊自己，升華自己，從而改造命運。
2.人生要有益友
朋友的好處，在於可以自由選擇。有些，隨緣而來，有的，化緣而來。更有趣的是，朋友來了還可以過，散了說不定永遠不會再聚。如果不是如此，誰又敢交朋友呢？
不要自以為朋友很多是福氣。福氣如果得自朋友，那么自己算什麼？
朋友還是必須分類的——例如圖書，一架一架混不得。過分混雜，匆忙中急著去找，往往找錯類別。
友情再深厚，緣分盡了，就成陌路。
朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。
朋友之義，難在“義”字千變萬化。
朋友無涉厲害最是安全，一旦涉及利害，相輔相成的可能性極為微小，對克成仇的例子，比比皆是。
朋友之間，相求小事，順水人情，理當成全。過分要求，得寸進尺，是存心喪失朋友最快的捷徑。
雪中送炭，貴在送真炭，而不只是語言勸慰。炭不貴，給的人可真是不多。
認朋友，急不來，急來的朋友急去得也快。
交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峰——總是個好傢夥。小疵人人有。
即使結盟好友，時常動用，總也不該。偶爾為之，除非不得已。
與任何人結盟，都是累的，這個結，不如不去打。
友情不可費力經營，這一來，就成生意。生意風險艱辛大，有何必用到朋友這等小事上去？
強占友誼，最是不聰明。雪泥鴻爪，碰著當成一場歡喜。一旦失去朋友，最豁達的想法莫如——本來誰也不是誰的。
批評朋友，除非識人知性，不然，不如不說。
出處
《廣諧史》明陳邦俊編，邦俊字良卿，秀水人。先是，徐常吉嘗採錄唐、宋以來以物為傳者七十餘篇，匯而錄之，名曰《諧史》。邦俊因復為增補得二百四十餘首。夫寓言十九，原比諸史傳之滑稽，一時遊戲成文，未嘗不可少資諷諭。至於效尤滋甚。面目轉同，無益文章，徒煩楮墨。搜羅雖富，亦難免於疊床架屋之譏矣。
