內容提要
智慧何以被善良蒙蔽這是作者的第一部演講集，也是寫給每個善良的人的一本書。作者通過生動的事例、鞭辟入裡的分析，告訴我們要有自己的常識判斷，面對各種迷霧和光環，不要讓智慧被善良蒙蔽。
作者的視角非常廣闊，書中既涉及到政府決策、教育制度、國際政治，同時也有媒體熱點以及作者親身經歷的身邊小事。在作者親切、坦率的文字中，你會感受理性的智慧，你會感到豁然開朗，還會有回味和反思，增長自己明辨事理的判斷力。
作者經濟學教育，作者在字裡行間也滲透了很多經濟學的基本常識，但並沒有深奧的理論和術語。看作者娓娓道來，你已經潛移默化地領悟了經濟學不少思考方法和基本原理。
編輯推薦
國人習慣一起講“真善美”三個字，美國普林斯頓高等研究院的院徽，卻只標榜“真”和“美”。
善良的人們曾經構想越有用的東西應該越貴，卻發現並非如此，善良的人們還曾經構想越來越難做出來的東西應該越貴，同樣遠離事理。
或者你更加善良，因為他是一大串頭銜和榮譽的學者，就以為他一定掌握真理，結果仍然不是這么回事。
面對各種迷霧或者光環，大家要珍惜自己的常識判斷。這樣，人們的智慧，才可以不因他們善良而被蒙蔽。
作者簡介
王則柯，男，浙江永嘉人，在廣州長大。1965年畢業於北京大學數學專業，導師是江澤涵教授和姜伯駒教授，現在是中山大學嶺南學院教授，主要致力於經濟學教育現代化的工作，偶爾對經濟發展和社會進步發表觀察和提供意見。發表論文：《經濟學：捍衛理論，還是發展理論？》、《國家現代化是整體的演進》 、《私權是大公無私的基礎》 等數十篇；出版著作 ：《童心與發現》、《我們都是納稅人》、《排隊的文明》、《經濟學拓撲方法》、《感受普林斯頓》、《新編博弈論平話》、《經濟學課堂》、《博弈論教程》、《圖解個體經濟學》等二十餘種。
目錄
尋找知音同學——代前言
經濟學的常識理性
美國聯邦個人所得稅的沉重代價
經濟學教育現代化的片段軌跡
重寫政治經濟學
信息經濟學三劍客
“張五常熱”和“吉芬現象”
信息經濟學視角的誠信建設
市場經濟和有限政府
博弈論框架的信用建設
國家現代化是整體的演進
民辦教育的兩個癥結問題
品評林毅夫的《論經濟學方法》
面試的魅力與困難
探討劉國光的“馬克思主義經濟學”
經濟學討論中的假設和模型
熱愛母校，回報母校
崇尚高貴
劉翔的啟示
普林斯頓抒懷
前言
2001年10月出席北京大學中國經濟研究中心舉辦的“中國經濟學年會”期間的一個晚上，承蒙聞潔工作室和北京大學團委安排，我在北京大學的一個教室做了一個講座，介紹幾天以前剛剛獲得年度諾貝爾經濟學獎的三位經濟學家的貢獻。主辦方煞費苦心，把講演的題目改為“信息經濟學三劍客”。不久以後，出版社給我發來講演的錄音整理稿，提出希望把我的這個講演收錄到他們出版的系列講演集中，如果我同意的話，還要我幫助做好定稿的工作。初步瀏覽了錄音整理稿以後，我覺得基礎已經很好，就答應了出版社的要求。. 記得那次講演的教室雖然不算太小，設備卻完全談不上，不僅沒有電腦投影儀之類的設備，而且黑板也比較狹..
書摘
我今天要談的“常識理性”，非常重要。這個常識理性，不是人家貶斥
我們的時候所說的那種常識理性。我最近寫了一篇文章，是登在報紙上給普
通讀者看的，題目是《智慧何以被善良蒙蔽》。在經濟學說史上，人們的智
慧被善良蒙蔽的例子很多。首先可以談到一個有關經濟學的最根本的問題。
毛澤東有一句描述很有意思，大意是：商品這個東西，每個人每天都接觸它
，但沒有人注意它，只有馬克思是個例外，他注意到了。馬克思這個切入點
很好。接下來首要的一個問題就是，商品的價值由什麼決定?如果是大量的
商品，那是價格；如果是單個的一樣東西，那是價值。
關於商品的價值是由什麼決定的這個經濟學的基本問題，在歷史上，我
構想是出於善良的考慮，人們曾經相信，越有用的東西就應該越貴，就是說
不那么有用的東西應該便宜，比較有用的東西應該貴一些。於是，就出現了
“使用價值論”。但是這樣一來，很快就出現問題了。對人類社會來說，最
有用的是水這樣的東西，因為如果沒有水，人類社會本身就不復存在。然後
跟水成為對照的是寶石。懂得一點經濟學的人都知道，“水和寶石”這個悖
論在科學史上是非常著名的。寶石當然也非常有用，但至少有一點，寶石你
可以找到代用品，沒有寶石，人類社會照樣前進，而沒有水，人類社會就會
滅亡。可是，在現實社會裡，水比寶石是便宜多了。這樣，就否定了使用價
值論。
接下來，也可以構想是一些非常善良的人，他們就開始想，應該是越不
容易做出來的東西越貴。這就出來了“勞動價值論”。結果也不是這么一回
事。我們知道，雙胞胎有一些是同卵雙胞胎，還有一些是異卵雙胞胎。我曾
經看到過一篇文章，說到一對異卵的雙胞胎，生出來就一個比較聰明，另一
個不那么聰明。雖然他們父母一樣，家庭一樣，出生時間幾乎一樣，接受的
教育也一樣，他們自己的努力程度也很難說不一樣，但是這對雙胞胎後來的
社會實現卻很不一樣。這就不能用勞動價值論來解釋了。大家可以想想，很
多東西，不一定就是積累的勞動多，價值就一定高的。
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