原文
智伯索地於魏宣子,魏宣子弗予,任章曰:"何故不予?"宣子曰：“無故請地，故弗予。”任章曰：“無故索地，鄰國必恐。彼重欲無厭，天下必懼。君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑予之。’君不如予之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智氏質乎？”君曰：“善。”乃與之萬戶之邑，智伯大悅。因索地於趙，弗與，因圍晉陽，韓、魏反之外，趙氏應之內，智氏自亡。
譯文
智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不給。任章問他道：“為什麼不給他呢?”宣子說：“無緣無故來索要土地，所以不給。”任章說：“沒有緣由就索取土地，鄰國一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。假使你把土地給了他，智伯必定越發驕橫。一驕橫就會輕敵，鄰國害怕就自然會相互團結。用相互團結的軍隊來防禦對付輕敵的國家。智伯肯定活不長了!《周書》上說：’想要打敗他，一定先要暫且輔助他；想要奪取他，一定先要暫且給予他。’所以您不如把土地給他，以便使智伯越來越驕橫。”魏宣子說：“好！”於是就把一個有萬戶人家的城邑給了智伯。智伯很高興，於是就又向趙國索取土地，趙國不答應，智伯就圍攻晉陽。這時韓魏從國外反擊，趙氏從國內接應，智伯於是滅亡了。
評析
謀士的高明就在於能夠反常思維，而且看問題看得長遠。一般人面對知伯的無理要求第一反應就是拒絕，但是謀略家們就具有不同於常人的心態和思維，用表面的、暫時的曲意逢迎換來最終的勝利和報仇雪恨。這種迂迴曲折的思維方式，是謀略的一大特色。我們在生活工作中也會遇到眾多狂妄自大的人，對待這類人大可不必直接頂撞，我們完全可以在忍耐等待中尋求眾人的支持，因為狂妄自大，必然招致眾怨，引起眾怒。多行不義必自斃，看你橫行到幾時。
