關於普賢
普賢菩薩十大願王十大願王
普賢菩薩十大願王一切修行都離不開願，《華嚴經》中云：不發大願魔所攝持，不化眾生魔所攝持，舍菩薩行魔所攝持。永明延壽大師說過：發大願者萬行之因，能長慈悲，不斷佛種，成道利生皆因宏誓。是以有行無願其行必孤，有願無行其願必虛，行願相從自他兼利。從上面大師所說的來看，便知道發願和行持的重要性，修持十大願王便可以具足一切行願，成就無上圓滿正等正覺。
峨眉道場
四川峨眉山是普賢菩薩的道場，為中國佛教四大名山之一。因山勢逶迤，“如螓首蛾眉，細而長，美而艷”故名。山脈峰巒起伏，重岩疊翠，氣勢磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之美稱。主峰萬佛頂海拔3099米。主要廟宇及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十餘處。
十大願原文
一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。
十大願出處
大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品卷第四十
入不思議解脫境界普賢行願品
唐罽賓三藏般若奉詔譯
爾時普賢菩薩摩訶薩。稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫。相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。
十大願功德
普賢菩薩十大願王或是再有人，用他極深切的信心，把這十種大願，心領讀誦，那怕是只寫一個四句的偈，就可以迅速滅除犯了五無間地獄重罪所遭受的業報。所有這個世界上各種身心的病痛，種種的苦惱，以至如同極微塵數之多的佛剎，這一切作惡的業報，都可以完全消滅乾淨。所有的一切魔軍、夜叉、羅剎、鳩盤荼、毗舍?、部多，像這些等等吃人血、吃人肉的諸多兇惡鬼神們，都全部遠遠地離開，甚至有時會發出善心來親近守護。
因為這個緣故，若有人誦這十大願，不論他走到什麼世界、什麼地方，一定沒有任何阻隔妨礙，譬如空中的月，透出在雲翳的外邊；並且諸佛菩薩，還要稱讚他，一切天上的諸佛、世間的人，都應該禮敬他；一切的眾生，都應該來供養他。
這個讀誦十大願的善男子，他得了這個人身，修學圓滿了普賢十大願的所有功德，不久就可以像普賢菩薩一樣，很迅速地成就一個微妙奇巧的色身，具有了三十二種大丈夫的美好相貌。若生在人天道上，出生所在之處，也常常是在貴族人家裡。
能夠破壞所有一切的惡道惡趣，能夠遠遠地離開一切的惡友，能夠制伏一切的外道，不讓他妨害修正道的人。能夠解脫一切的煩惱，就像獅子威伏群獸一樣。應該享受一切眾生的供養。
又再有人臨到命終的時候，在最後的剎那間，一切的諸根全都散壞了，一切的親屬全都捨棄離開，一切的威勢全都退失消盡。那些宰相大臣、宮城內外、象馬車輛、珍寶庫藏，像這一切的東西都不會再跟隨而去。只有這十大願，一點也不相離，無論在任何時候，引導著他前行，於一剎那之間，就即刻得到往生極樂世界的果報。
到了極樂世界後，就能即刻見到阿彌陀佛、以及文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒佛等。這些諸多菩薩的顏色相貌，都是很端正莊嚴的，功德也都是完全圓滿的，大家都環繞在他們周圍。這個人自己看見從蓮花裡頭化生出來，承蒙佛親自為他授記。
得了佛的授記後，經過了無數百千萬億那由他的時劫，普遍於十方不可說不可說那么多的世界裡，用他智慧的力量，隨順了眾生的心念，眾生喜歡得到怎樣的利益，就給眾生怎樣的利益。
沒有多久的時間，就可坐到菩提道場裡頭去，降伏一切的魔軍，就成佛了。成佛以後，就要轉妙法論，能夠令佛剎極微塵數的世界裡的一切眾生，發出菩提心，各各隨他們善根的深淺厚薄，性質的溫暴智愚，教化他們，使得他們都修學成功，一直要教化到未來的時劫海里，普遍地使得一切眾生都得到利益。
善男子，那些諸眾生若是聽了，並相信了這十大願，也領受記住了；並且廣大地為人們宣說演講，這樣的功德，只有佛知道，除了佛，就沒有人能夠知道了。因為這緣故，你們聽到這十大願，不要有絲毫的疑惑，而應當真實地領受，並且領受了就要能夠讀；能夠讀，就要能夠背誦；能夠背誦，就要能夠記住不忘；乃至於書寫出來，到各地方廣大地宣講演說。
這諸多的人等，在一念之中，就能夠把十大願所講的種種行願，圓滿地成就。所獲的福德無量無邊。能夠在煩惱的大苦海裡頭，把受苦的眾生，一個一個都救拔出來，使他們遠遠地離開這個大苦海，都能夠往生到阿彌陀佛的極樂世界裡去。
