內容簡介
西奧多·阿多諾是二十世紀知識巨擘中廣為人知的一員,是一流的文化批評家和
哲學家,更為主要地,他也是法蘭克福學派和西方馬克思主義最重要的代表之一。然而,因對其所謂悲觀主義的責備,甚而更糟的,因後現代主義者把他拖進反對所有“宏大敘事”(特別最重要地,包括馬克思主義本身)的戰爭,阿多諾的聲譽遭到貶損。
在這本著作中,弗雷德里克·傑姆遜把阿多諾從其批評者和虛朋假友的魔爪中解救出來。傑姆遜不僅視阿多諾為對馬克思主義有著獨特和不可替代的貢獻的思想家,還視他為晚期資本主義的理論家。
《晚期馬克思主義》向新一代的不同政見者介紹了阿多諾的思想,並且論證了辯證思維對當今批判與反抗的啟發意義與實用性。
弗雷德里克·傑姆遜是杜克大學傑出的比較文學教授,研究生文學課程和批判理論中心的主任。他的著作包括《馬克思主義和形式》(1971)、《語言的牢籠》(1972)、《侵略的謊言》(1979)、《政治無意識》(1981)、《理論意識形態》(兩卷,1988)、《可見物的簽名》(1990)、《地緣政治學的美學》(1992)、《時間的種子》(1994),以及獲獎的《後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》(1991)。
編輯推薦
因對其所謂悲觀主義的責備
西奧多阿多諾
聲譽遭到貶損
作者把阿多諾從其批評者和虛朋假友的魔爪中解救出來
向新一代的不同政見者介紹了阿多諾的思想
並且論證了辯證思維對當今批判與反抗的啟發意義與實用性
是英語中所出現的、在哲學上
對阿多諾最為深奧和透徹的研究
擲地有聲、令人信服
目錄
《當代學術稜鏡譯叢》總序
關於版本和翻譯的提示
導論時間川流中的阿多諾
第一部分邪惡的概念魔法
一、同一性和非同一性
二、辯證法與外在物
三、社會學和哲學概念
四、文化批判的使用和誤用
五、本雅明和星叢
六、模型
七、語句和模仿
八、康德和否定的辯證法
九、自由模型
十、歷史模型
十一、自然歷史
十二、形上學模型
第二部分水手寓言
一、對客觀物的偏見
二、藝術的罪過
三、左翼文化的變遷
四、作為大商業的大眾文化
五、文化工業敘事
第三部分單子的生產性
一、唯名論
二、表象的危機
三、物化
四、開放的閉合單子
五、生產力
六、生產關係
七、主體、語言
八、自然
九、真理內容和政治藝術
結論後現代中的阿多諾
注釋
索引
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