基本信息
作品名：晉公子重耳出亡
出處：《春秋左傳》
體裁：歷史散文
出版社：高教出版社
作者：左丘明
原文
晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人慾戰，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如①，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔劉②，以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來而後嫁。”對曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。”處狄十二年而行。
過衛，衛文公不禮焉。出於五鹿③，乞食於野人，野人與之塊④，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也。”稽首受而載之。
及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可。將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。”公子曰：“無之。”姜曰：“行也！懷與安，實敗名。”公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公聞其駢肋⑤，欲觀其裸。浴，薄而觀之⑥。僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國；若以相，夫子必反其國，反其國，必得志於諸侯；得志於諸侯，而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉⑦。”乃饋盤飧⑧，寘璧焉。公子受飧反璧。
及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。
及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至於今，一也；離外之患⑨，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；有三士足以上人，而從之，三也。晉鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。
及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國，則何以報不穀？”對曰：“子女玉帛，則君有之，羽毛齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也；其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬⑩，以與君周鏇。”子玉請殺之。楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮；其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎！天將興之，誰能廢之？違天，必有大咎。”乃送諸秦。
秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉沃盥，既而揮之。怒，曰：“秦晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服而囚。
他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文也，請使衰從。”公子賦《河水》，公賦《六月》。趙衰曰：“重耳拜賜！”公子降，拜，稽首，公降一級而辭焉。衰曰：“君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
注釋
1.廧（qiáng）咎如：春秋少數民族赤狄的一種，活動於今山西太原市南。
2.伯鯈（tiáo）、叔劉：人名。
3.五鹿：衛地，當今河南濮陽南。
4.塊：土塊。
5.駢肋：肋骨中有兩根並為一而隆起者。
6.薄：迫近，走近。
7.蚤：同“早”。
8.飧（sūn）：晚餐，引申為熟食。
9.離：通“罹”，遭受。
10.櫜（ɡāo）：盛衣甲或弓箭的皮囊。鞬（jiàn）：馬上盛弓的器物。
11.晉人：晉獻公的人，這裡指晉軍。
12.蒲城：重耳逃亡後所住的地方。今山西隰縣。
13.君父：晉獻公。
14.生祿：養生的俸祿。
15.狐偃：重耳的舅父，又稱子犯。
譯文
晉公子重耳遭難的時候，晉獻公派人去蒲城攻打他。蒲城內的人們都要抵抗，重耳不允許，他說：“我是依靠君父的任命享受他的養生的俸祿，才得到了一批人。有了一批人後去跟他較量，罪惡莫大於這個了。我出逃就行了。”於是逃奔到狄人那裡去了。跟隨他的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人曾征伐廧咎如部落，俘獲了部落首領的兩個女兒叔隗、季隗，狄人把他們送給重耳。重耳娶了季隗，生了伯鯈、叔劉，把叔隗送給趙衰做妻子，生了趙盾。他們將要到齊國，重耳對季隗說：“你在這等待我二十五年，我要不來你就改嫁。”季隗回答說：“我再過二十五年，像這樣再嫁，那就進入棺木中了，我就等你吧。”重耳在狄人那裡生活了十二年以後才走。
他路過衛國，衛文公不禮遇他。他從衛國的五鹿東出，向村野里的人要飯，一個鄉村人給了他一塊土，重耳惱怒，要鞭打這人，狐偃說：“這是上天賜予你土地。”重耳拱手低頭接受了這塊土並把它裝起來。
重耳到了齊國，齊桓公又為他娶了妻子，有二十乘馬匹，重耳安心住在這裡，跟隨的人都不想這樣做。他們還要離開齊國，於是在一棵桑樹下策劃，一位養蠶採桑的小妾把策劃要走的情況告訴了重耳的妻子姜氏，姜氏就把這個人殺掉了。她對重耳說：“你有遠走四方的想法，知道你這個想法的人，我已經把她殺掉了。”重耳說：“我沒有這個想法。”姜氏說：“你走吧！懷戀妻室與安逸怕動，實在會敗壞名聲。”重耳不想走。姜氏與狐偃策劃，把他灌醉後送他離開。重耳酒醒後，用戈追著打狐偃。
重耳到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，想看他的光身子，就讓重耳洗澡，他靠近洗澡處觀看重耳。曹國大夫僖負羈的妻子說：“我觀察晉公子的跟隨者，都可以當國相。如果讓這些人當他的國相，這位公子一定會返回他的國家，返回國後將來一定會使諸侯服從他，讓諸侯服從他，要誅罰對他無禮的人，曹國是他首要誅討的，你為什麼不早點對他親近？”僖負羈送給重耳一便當食，在飯食里放進了玉璧。重耳接受了飯食，送還他玉璧。
重耳到了宋國，宋襄公贈送給他二十乘馬匹。
重耳到了鄭國，鄭文公也不禮遇他。鄭國大夫叔詹勸諫鄭文公說：“我聽說上天要贊助的事情，人力是不可扭轉的。晉公子有三方面的優勢。上天或許將要樹立他，你還是要以禮招待他。男女同姓而婚，生殖不會繁盛。但姬姓的晉公子重耳，卻也是姬姓女子所生，他能活到今天，這是第一。遭受到出逃的患難，在他遭難時上天不使晉國安寧，大概是贊助他，這是第二條。他身邊有三個謀士，足以成為人上人，而能跟隨著他，這是第三條。晉國、鄭國地位同等，來往的子弟應當以禮相待，何況上天所贊助呢！”鄭文公不聽叔詹的話。
重耳到了楚國，楚成王以國君的禮儀招待他，請他赴宴，說：“公子如果返回晉國，那用什麼來報答我？”重耳回答說：“男女奴隸、金玉絲帛，君主都有，鳥羽、象齒、皮革，你的土地上生長著，這些能流散到我們晉國的，都是你的剩餘物，那我用什麼來報答呢？”楚成王還是說：“儘管如此，你還是要用什麼來報答我吧？”重耳回答說：“如果靠你的威靈，能夠返回晉國，晉、楚兩國要訓練軍隊，在中原相遇，那時我會退避三舍，如果這樣做你還不答應，那我就只好左手執馬鞭、弓箭，右邊配著裝載武器的皮具，用來與你周鏇了。”子玉讓楚成王殺掉重耳。楚成王說：“晉公子志氣遠大而作風儉樸，文雅有禮度。他的跟隨者肅敬而寬厚，忠於他而能為他出死力。晉懷公沒有親近者，國外和國內都討厭他。我聽說姬姓中唐叔的後代，是最後衰落的，這大概是由於公子重耳呀。上天將要興起他，誰能廢止他？違背上天，一定會有大的罪過。”於是把重耳送到秦國。
秦穆公送給重耳五名女子，懷嬴就在其中。懷嬴侍奉重耳洗漱，不久受到重耳的揮斥。懷嬴很生氣，說：“秦、晉是相等的國家，你為什麼要鄙棄我？”重耳害怕，脫去上衣自我囚禁起來。
後來有一天，秦穆公宴請重耳一行。狐偃說：“我比不上趙衰的文辭，請讓趙衰跟隨你赴宴吧。”重耳在宴會上誦了一首《河水》的詩，秦穆公誦了一首《六月》。趙衰說：“重耳趕快拜謝！”重耳走下堂，向秦穆公揖拜，磕頭，秦穆公走下一級台階辭讓。趙衰說：“國君你誦的詩，意思是以輔佐天子的道理來教導重耳（聽你的輔佐），重耳敢不拜謝你？”
出處
《晉公子重耳出亡》選自《春秋左傳·晉公子重耳之亡》
《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明。”
作者
左丘明，姓左丘，名明(一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。
