時間終於多出來了

時間終於多出來了

《時間終於多出來了》,作者(德)瑪利昂·屈斯滕馬赫,維爾納·屈斯騰馬赫,出版社:中信出版社,出版日期:2006-5-1 。本書將提供給你輕輕鬆鬆讓時間變以多的辦法,簡單實用的技巧幫助你拒絕時間竊賊、享受時間樂趣。你會發現,原來自己可以在更短的時間裡完成更多的事,而且可以重新自由支配自己的時間了!

基本信息

內容提要

風靡全球的《從容職場叢書》已經幫助上百萬人真正贏得了從容生活:世界各地的讀者們學會了如何減輕環境給他們的壓力,如何理智處理與金錢的關係,如何不被“完美主義”所累,如何從過度的稱讚和奉承中全身而退……

本書將提供給你輕輕鬆鬆讓時間變以多的辦法,簡單實用的技巧幫助你拒絕時間竊賊、享受時間樂趣。你會發現,原來自己可以在更短的時間裡完成更多的事,而且可以重新自由支配自己的時間了!

編輯推薦

從容職場,風靡全球,暢銷上百萬冊!輕鬆駕馭工作和生活的從容法則。

你是否總是忙忙碌碌、疲於奔命?是否總嚷嚷著“沒有時間”?學一些“偷”時間的小技巧吧!

你會發現,時間終於多出來了!

作者簡介

維爾納·屈斯騰馬赫,基督教教士,1990年後成為自由漫畫和作家。如今他已經出版了超過50本書,其中包括和洛塔爾·賽韋特合作的世界暢銷書《你可以不那么累》他和他的夫人瑪利昂·屈斯騰馬赫還擔任每月一期的諮詢刊物《從容生活》的主編。

目錄

前言

時間需要自己發現

告別叫苦連天,迎來充實一天

和混亂算筆賬:尋打無序中的有序

避開時間陷阱:自律是第一要條

時間風格:一心一意的單一型vs.三心二意的多重型

儲蓄時間:與時間做朋友

無為的藝術:無為是為了更好地有所為

時間如何巧安排

最佳排序大獎:何事有權優先

告別時間債,無事一身輕

三分鐘原則+小金本

Bye-bye“電話粥”

放鬆心靈,拒絕拖拉

讓時間管理工具助你一臂之力

別讓日曆欺騙了欠

何不變日曆為日程本

傳統記事本vs.電子記事本

向動物們學習

像熊一樣扔掉包袱

螞蟻、獅子、雄鷹和大象

“忍耐行動”:拒絕猶猶豫和浮躁

特別的時間,特別的魔力

自由星期日

清晨——新一天開始了!

享受美妙夜晚

輕輕鬆鬆,時間靜止

前言

這本小書可以幫助你改變生活中的各個領域,因為讀後你對時間的理解將會有革命性的變化。本書的觀點將簡化你的日常生活,使你活得更幸福,更快樂,更輕鬆。. “時間就是金錢”,這是美國總統富蘭克林的名言,它是將工作時間和資本投入進行簡單比較得出來的合理結果,而福特公司巨大的成功證明了它的正確性。從沒有哪一家企業的座右銘像“時間就是金錢”一樣得到如此廣泛的認同。開始時,很多人卻覺得這一說法讓他們不舒服,是在對人們進行集體洗腦,摧毀了人們和時間這一元素之間原本自然的關係。但是不久以後,人們確信時間就是金錢,這一新想法不知不覺地成了大家掛在嘴邊的日常用語了。從小我..

書摘

愛的瞬間溫暖他/她的心

“我們以後總會有真正屬於兩人的時間的!”當你無暇照顧你的伴侶時

,你是不是也這樣安慰自己呢?愛情就像棵敏感的植物,它需要有規律的關

注和愛護,幾周一次的大行動對它一點作用也沒有。擁抱你的愛人,滿足對

方的小願望——一個電話,一束鮮花,這些都不需要多少時間,但對你生活

中最重要的人來說卻是那么有意義。即使面對再大的壓力,你也要抽出時間

來,讓他/她感受到你無時無處不在的愛意。

和混亂算筆賬:尋找無序中的有序

有時候,你是不是也覺得自己的生活像一筆算不清楚的賬呢?“混亂”

這個詞在我們平常的表述中通常是貶義,你想想交通擁堵或是一群人亂糟糟

地聚在一起時的情景是不是這樣?但是在物理學裡,“混亂”卻是個很有價

值的概念。古希臘語中,它的原意是指宇宙的混沌狀態,正是“混亂”孕育

了現在這樣有生命有規律的世界。當你理解了“混亂”的這一層含義後,是

不是就會以全新的眼光去看待日常的混亂狀態了?

牛頓的經典物理學認為,自然界是按照一定的規律運動的,自然界裡所

有的因素都會相互影響制約,所以嚴格地說,所有的運動都有規律可循,也

是可以預測的。在這種理論的影響下,氣象學家夢想,用一台巨型計算機準

確模擬出氣候模型,並預測到幾十年之後的天氣狀況。但是現代的科學研究

終結了這種夢想,因為經過三個或更多的制約條件影響的過程不僅非常複雜

,而且十分“混亂”。所以並不是一切都可以預見到的。

“時間管理”這個概念是基於牛頓的理論的,在它背後隱藏著一個願望

:希望有一天能破譯出人類行為和自然之間關係的所有法則,而且可以將這

些法則運用自如。而之前提到的現代研究也終結了這一理想,因為人類與自

然之間的聯繫肯定存在遠遠多於三個的制約條件,所以產生的變化更是多種

多樣的。人類根本元法控制,更尖銳地說,這是不可更改、自然而然的事實

人們希望能將時間安排得井然有序,但是這種生活只是理想化的,這種

願望是要把生活中的一個片段放大成普遍適用的原則。在我們營造日常生活

中的秩序和結構的同時,實際上也在製造“混亂”,是的,一直以來我們都

生活在秩序和混亂並行的世界裡。

P6-7

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