昭山其實並不高，海拔185米，卻是舊時“瀟湘八景”之一，自古以來米芾、王船山等等，名人題詠很多。據說周昭王南征蠻邦，一直打到這裡，結果掉到山下的深潭裡淹死了，因此稱為昭山。這也許暗示了當時地域文明之間的衝突，不過，將名山大川與古代帝王扯到一起總是一種陋習，很乏味的。另有兩種傳說便有趣得多。其一
還有一個傳說見於嚴怪愚先生的《中秋雅集湘潭賞月記》：“到了昭山，周翊襄家的坐在船邊自嘆自息：‘女人一般的昭山！好美麗的昭山！’陳華說：‘周太太一般的昭山！好胖的昭山！’周翊襄家的說：‘我比昭山還胖！’其實她不見得那樣胖，昭山也不見得那樣瘦……”——山川草木是與人相互作用、圓融一體的，這看法也許真的不錯
春秋時期，周昭王率兵攻打楚國被湘江所阻，楚國人民用膠粘的船載他們過江，船到江心膠化了船沉了，昭王淹死在湘江，江畔的山由此而得名昭山。
昭山名聲大震，得益於北宋著名的書畫家米芾畫的一副《山市晴嵐圖》，傳說米芾到此，十分敬慕這裡的景色，即興繪成《山市晴嵐》圖，並配詩一首：“亂峰空翠晴猶濕，山市嵐錯近覺遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招。”寫盡了昭山山市晴嵐的姿色，該畫對昭山的煙雨碧波、晴空朗翠作了傳神描繪，從此昭山被列為“瀟湘八景”之一。明末王夫之為長沙嶽麓書院生徒時曾郊遊至此，留下了詠昭山的佳作：“終古石自碧，深春花欲紅，澄潭凝一色，雲末出雙虹”。
昭山，山峻、水秀、洞奇、灘美。《圖書集成·職方典》對昭山的險峻作了絕妙的描寫：昭山“絕嶺而奔，秀起湘岸，亭然翠立，怪石磅礴，異木層陰，微露岩萼而無傾落之勢，舟過其下，隱隱見岩墉石窗，窺攀莫及。”昭山攜鳳形山、虎形山於一體，山嶺廣植松、茶、柏、竹，鋪錦疊翠，生機盎然。昭山腳下的龍洞，大洞套小洞，有48張門之說，迄今沒有人走到過盡頭。昭潭乃湘江中的一深潭，《水經注》載：其深不可測，該處的水特別地碧綠。昭山對面的白沙灘，水清沙細，堪稱為內陸的北海銀灘。
昭山之巔的昭山古寺有上千年的歷史，給人以幽靜清雅空靈之感。禪寺邕建於唐代，清乾隆二十三年（公元1758年）置產重修，內設玄帝宮、王皇宮、觀音宮、觀音堂、關聖殿等，有僧人住持，一年四季香火繚繞，鐘磬之聲不絕於耳，與山前滔滔湘水，山後鳧鳧炊煙相應成趣。
傳說古寺里住的是南嶽聖帝的哥哥玄帝。玄帝的法力沒有聖帝那么高，前來朝拜的人也沒有那么多，但玄帝並不在乎，總是和善待人用和熙的春風吹拂過往遊人的身心，使人心情舒暢。所以前來昭山遊玩的遊客，無論心情多么的不好，一上山便覺得心曠神怡。民諺說：“湘有昭山，客子不樂遠遊”，就是因為有玄帝在此不斷親切地召喚遊子。
一九一七年九月一六日，在湖南第一師範讀書的毛澤東偕新民學會會員張昆弟、彭則厚進行社會調查，從長沙步行至昭山，並在山前湘江中游泳，夜晚借宿昭山禪寺。
昭山風景區的對面沙灘草坪非常遼闊，可容納幾千人同時進行野炊、露營、放風箏等戶外活動。是長沙周邊露營的最佳天堂，昭山瀕臨湘江之畔，沙灘、無邊草地、農家小院、沿堤的油菜花田，野趣、讓浪漫與愜意近在咫尺。
可開展活動：燒烤、野炊、放風箏、沙灘遊戲、篝火晚會、賞油菜花、登山踏青、採風攝影、烤全羊、露營體驗，可策劃班級活動，單位聚會，交友聚會，騎行，親自活動等
露營地點：昭山正對面的昭潭村渡江碼頭，乘船到昭山對面的草地。自駕過去，可走至昭潭村；後至昭山湘江邊門票口，渡船過江即到。
配套：當地有極其簡易小賣部、廁所，沒有星級酒店喔
自帶：帳篷，防潮墊，睡袋，以及花露水等驅蟲用品，同時請自帶夜晚照明燈具（手電筒或頭燈等）及個人衣物等
