簡介
航塢山區域旅遊總體布局為：一核心五區塊。核心為“航塢福塔”，五區分別為航塢聽梵遊覽區、航塢文化展示區、昭東水鄉休閒區、七夕文化體驗區、紅色旅遊體驗區。
旅遊資源
依據《旅遊資源分類、調查與評價》（GB/T18972－2003）國家標準，對航塢山區域的旅遊資源做出如下分類：地文景觀、水域風光、生物景觀、建築與設施、旅遊商品、人文活動6 大主類，共34 個資源單體。
航塢山區域擁有佛教文化、紅色文化、七夕文化、水鄉文化等多種文化資源，在航塢山上有白龍寺、地藏寺、接龍禪寺、極樂寺等寺廟；鳳凰山上有衙前農民運動紀念館；還有“祭星乞巧”活動、“蕭山花邊”工藝和“塘頭瓷雕”工藝等豐富的非物質文化遺產，文化旅遊資源非常豐富。
在航塢山景區現有的旅遊資源中，達到國家四級資源標準的有6個，其中包括地藏寺、白龍寺、乞巧祭星、近代海派大師任伯年、七夕文化節和衙前農民運動舊址及紀念館；達到國家三級旅遊資源標準的有航塢山、蕭山花邊、航塢公園、接龍禪寺、塘頭瓷雕、漁家池、航民村等七個。而在13個優良級旅遊資源中，瓜瀝（三鎮合併前）貢獻份額最大，占據7個。
發展規劃
規劃期限：2012—2020年，共9年。一期：2012年—2015年；二期：2016年—2020年。
航塢勝境發展目標：一期目標為國家AAAA級旅遊景區；二期目標為長三角地區知名的旅遊度假區。
航塢山區域旅遊發展總體規劃以“航塢引航、藏龍福地”為主題（“航塢引航”的含義：航塢山區域是蕭山經濟發展的領跑者，新農村建設的示範者，旅遊文化品牌的引領者，瓜瀝新城建設的開拓者；“藏龍福地”的含義：1、名山、名寺、名人、名村：航塢山是蕭山的名山，航塢山上的白龍寺是千年古寺，還有任伯年、沈雲英等名人以及航民村等名村，可以說航塢山區域是“藏龍臥虎”、“人傑地靈”之處。 2、人居福地：航民村是一塊“人居福地”，不僅有優美的環境，更有富足幸福的生活。 3、休閒福地：航塢山及周邊特別是漁家池地區，擁有良好的休閒度假條件，將打造成為“休閒福地”。），提出了打造集觀光遊覽、文化體驗、運動休閒、度假養生、生態人居等功能於一體的長三角地區知名旅遊度假區的目標，確定了“一核五區”的總體布局。一核：即“航塢福塔”，在航塢山白龍寺以北山頂建設集遊覽觀賞、文化展示、餐飲美食等於一體的標誌性景觀建築。五區：即以佛教文化為特色的航塢聽梵遊覽區、以名人文化和民俗文化為特色的航塢文化展示區、以水鄉景觀和休閒農業建設為特色的昭東水鄉休閒區、以七夕文化和鄉村民宿為特色的七夕文化休閒區、以衙前紅色文化和運動休閒為特色的紅色旅遊體驗區。
航塢山是蕭山東部第一大山，自然環境優美、文化資源豐富。蕭山東片地區最具影響力的兩大寺院“坎山地藏寺”和“瓜瀝白龍寺”均坐落於此。瓜瀝的“航塢聽梵”和坎山的“地藏祭星”均為蕭山十景之一。
另外，航塢山區域是“十二五”時期蕭山區旅遊發展“一中心三板塊”的重要功能分區之一，瓜瀝、坎山、衙前三鎮也是航塢山經濟區的重要組成部分。隨著大江東新城和瓜瀝小城市的開發建設，航塢山區域的保護與開發得到了高度關注。2012年，瓜瀝鎮、坎山鎮、衙前鎮都已編制了相關的旅遊發展總體規劃，航塢山旅遊度假區項目也已經被列為杭州市蕭山區旅遊新1010工程（新建十大旅遊景區和十家高星級酒店）。
“航塢福塔”
白龍寺改造提升工程方案之一：在航塢山白龍寺以北山頂建設“航塢福塔”，“福”與“佛”諧音，也有“航塢佛塔”之意。外型設計為葫蘆型，由兩個圓構成，象徵著和諧美滿。“福塔”共三層，集觀光遊覽和文化展示等功能於一體。
“航塢福塔”高約15米，共三層，塔的底座、一層、二層主要為文化展示，底座以浮雕等形式，展示航塢聽梵、地藏祭星為主題的航塢山佛教文化；塔內一層和二層為航塢文化展示館，以平面、多媒體等形式，展示航塢山區域的古錢塘歷史、名人、名村、非遺文化等。 三層設觀光台，遊客在此可觀賞整個航塢山和周邊地區的美景。
“航塢福塔”顯示了“航塢引航”的主題形象。航塢山是蕭山東部地區的制高點，古代就有燈塔。在航塢山頂建設“航塢福塔”，既能顯示航塢山區域旅遊“引航”的主題形象，又能成為航塢山區域旅遊的標誌性景觀建築，同時又具有文化、旅遊和休閒等功能。“航塢福塔”能體現中國傳統的“葫蘆”文化。“航塢福塔”外型設計為葫蘆型，因為“葫蘆”與“福祿”音同，自古以來就是“福祿吉祥”的象徵。中國的葫蘆文化（福文化），在中國傳統文化中占有重要的地位。航塢山區域本來就是“藏龍福地”，以葫蘆作為“航塢福塔”的外型，是對中國福文化的形象演繹。“航塢福塔”具有文化休閒的旅遊功能。葫蘆型內部空間較大，有利於設定以文化展示為主要功能性的文化休閒旅遊項目，使“航塢福塔”做到文化性、標誌性與功能性三結合，極大地提升航塢山區域旅遊的知名度。
方案之二： 規劃在航塢山頂恢復歷史上曾有的航標燈塔，作為航塢山區域的標誌性景觀。燈塔主要採用古今結合的風格，頂部設有觀景台，功能主要為文化展示和觀光遊覽。
航塢聽梵遊覽區
位置範圍：位於航塢山中部山頂及周邊區域；
功能定位：佛教朝覲、觀光遊覽、休閒體驗；
開發思路：充分利用航塢山“寺廟群”的優勢，挖掘各個寺廟的文化內涵，通過“航塢福道”的建設和各寺廟的改造提升，將該區塊打造成為具有佛教文化特色的遊覽區，進一步擴大“航塢聽梵”的影響。
航塢山人民衛士紀念廣場“航塢福道”：在山頂建2-3米寬的游步道，連線極樂寺、地藏寺、接龍禪寺和白龍寺，總長約2000米。游步道不僅把航塢山的寺廟群連線了起來，還溝通航塢山東西向的道路，使整個航塢山景區內部的道路系統更加完善。游步道取名為“航塢福道”，體現出航塢山的“福地”文化。
白龍禪寺：白龍寺已經根據歷史原貌進行了整修，包括大殿、輔房等建築的修建。由於白龍寺空間拓展有限，白龍寺以周邊環境和配套設施的完善為主，增加佛教文化的氛圍。 “藏龍福地”摩崖石刻：在白龍寺北部的山壁上，邀請知名書法家題“藏龍福地”四個大字，增加航塢山的文化氛圍。
地藏寺：充分利用地藏禪寺東南部和東北部坡度較小的山麓地帶，擴大地藏寺面積和規模，完善服務設施建設，同時挖掘地藏王的文化，主推宗教朝覲游、宗教養生游。
寺前小廣場：新建寺前小廣場，位於地藏禪寺天王殿前，面積約600平方米，主要設定放生池、圖騰柱、石獅等佛教景觀建築，營造進入佛教聖地的氣氛。
接龍禪寺：接龍禪寺正在建設中，寺廟整潔，佛教氛圍濃郁。接龍禪寺在按照其總體設計方案完成寺廟建設的同時，做精觀音菩薩的文章，充分利用二月十九（出生日）、六月十九（忌日）、九月十九（成菩薩日）三個時間，組織佛事活動。
極樂寺：極樂寺也在修建過程中，主要注重對天王殿和大雄寶殿的修繕，並組織佛事活動。
航塢文化展示區
位置範圍：白龍寺東部的山體、山腳的平地以及航民村地塊。
功能定位：文化體驗，休閒餐飲、商務會議。
開發思路：充分利用現有地塊的區位條件和空間環境，挖掘當地的名人文化、民俗文化和農村文化，新建航塢驛站、航塢文化園、航民工業旅遊等項目，成為航塢文化展示區。
東部遊客接待中心：位於瓜瀝鎮塢里王以南。兩層磚石仿古建築，面積約為800平方米，內設有休息室、旅遊區導遊示意圖、諮詢台、小賣部、衛生間，以及管理用房等。主要提供旅遊接待、導遊、諮詢、投訴等服務。
停車場：在接待中心周邊建設生態停車場，總面積約3000平方米，滿足自駕車游和部分團隊大巴的停車需求。
休閒廣場：位於旅遊接待中心前，功能定位於集散、節慶活動展示。休閒廣場邊上建設文化展示牆，展示航塢山的秀美風光和歷史文化，給遊客第一印象。
航塢驛站：位於接待中心以南位臵，占地面積2000平方米左右，新建兩至三層樓鄉村風情建築，集餐飲、住宿、休閒等功能於一體。餐飲以提供蕭紹地區的特色菜、特色點心和杭幫菜為主。設定休閒茶座，遊客可以在此休閒品茗。
航塢公園航塢文化園：在現有基礎上，擴建航塢公園（總面積達到60畝），增加文化設施，並改名為“航塢文化園”。主要包括任伯年紀念館、創作基地、文化創意園、塘頭瓷雕館、書畫會所等內容。
任伯年紀念館：位於航塢公園東北面，作為任伯年代表作品的展示地，主要以文字、圖片等形式，對近代畫家任伯年的生平事跡、創作風格、社會活動等進行介紹，同時展示任伯年所使用過的畫筆等創作工具。
創作基地：在航塢文化園北部建設中國美院等美術類院校的創作基地，學生可在此實習、寫生、創作，同時將一些畫作留在此地進行展示，不斷增加創作基地的影響力。
塘頭瓷雕館：在文化園內建設塘頭瓷雕館。瓜瀝民間藝人鄭春祥經過了多年的努力和鑽研，創作出了馬、蘭花、人物等瓷雕作品近百件，除展示鄭春祥的瓷雕作品外，還可以定期進行現場表演，向遊客全方位展示獨特的瓷雕藝術。
航民人居福地：將參觀航民村打造成“航民人居福地”旅遊項目。主要參觀內容包括參觀航民文化展示館、現代農業觀光園、航民新村風貌等。同時，可選擇部分民居，供遊客參觀和住宿，體驗真正的新農村生活，既領略到航民村美麗的風光，又可以體會到航民村富足幸福的生活。
航民文化展示館：在航民村村口處，建設航民文化展示館，以圖片、文字、多媒體等方式，展示航民村的發展歷史和現代新農村風貌。
現代農業觀光園：在航民村北部的農田建設現代農業觀光園，開發都市休閒農業項目。主要子項目包括特色型水稻種植試點、有機蔬果園、創意農業體驗等。
航民工業旅遊：以航民百泰首飾有限公司為依託，以“百泰首飾，引領時尚”為主題，推出集科普教育、企業風貌、休閒體驗於一體的工業旅遊項目。 在首飾文化館，通過精緻的黃金飾品和複製的出土文物等，展示中國歷史上不同時期典型黃金首飾文化和製作工藝，演繹黃金首飾魅力。在首飾展銷區，主要進行首飾的展示和銷售。
昭東水鄉休閒區
位置範圍：航塢山腳東南部昭東水鄉區塊。
功能定位：水鄉觀光、漁家休閒、民俗展示。
開發思路：利用漁家池區域豐富的水體資源，以水鄉景觀和休閒農業建設為主線，通過水上會所、鄉村濕地、水鄉漁家等旅遊產品的開發，打造成為具有江南水鄉特色的休閒旅遊區塊。
昭東水鄉-漁家池漁家池水上會所：漁家池水體面積約為380畝，湖中央具有15-20畝的小島，可結合景觀改造，使小島成為一個四面環水的小洲，在小洲上設定若干幢臨水的會所。島上可種植成片的桃樹，打造一個“世外桃源”。小島主要通過九曲長廊與其他區域連線。會所主要有餐飲、住宿、休閒等功能，滿足高端消費人群休閒度假的需求。
鄉村濕地：濕地是良好生態環境的保障，規劃在漁家池周邊地塊，打造四季有景的鄉村濕地景觀，如春季桃花朵朵、夏季荷花處處、秋季蘆花飛雪、冬季候鳥亭立。在景觀上保持良好的原生態、野趣的特徵，提供良好的生態環境。
水鄉漁家：對大義村、後漁家池村落進行綜合整治開發，打造水鄉漁家項目，重點突出江南水鄉農家韻味。同時提供自划船、水上腳踏車等休閒活動。
水鄉創意苑：充分利用江南水鄉的濃郁氛圍，在漁家池周邊建江南水鄉創意苑，面積約為50畝。主要有寫生館和創作館，為美術類院校和文化工作者提供創作、寫生的場所。同時，創意苑內設定茶吧、咖啡吧等休閒場所以及住宿、餐飲設施，滿足客人需求。
沈氏宗祠：位於瓜瀝鎮長巷村，重建於乾隆八年，祠堂內有碑記4通，內容涉及明代女將沈雲英以及歷代名人杜錫、顏真卿、張經、毛奇齡等與沈氏家族的關係。規劃對宗祠進行修復，通過圖片、石碑等形式對沈氏家族、名人、家廟條約等進行介紹，宣傳其濃郁的學風。
七夕文化體驗區
位置範圍：位於白龍寺以西，地藏寺以北區塊。
功能定位：文化體驗、休閒度假。
開發思路：以航塢山西北部的自然環境為背景，充分挖掘七夕文化的內涵，以七夕文化園、夢情山莊、鄉村民宿等產品為重點，打造集文化體驗、休閒度假、農家餐飲等功能於一體的休閒旅遊區塊。
西部遊客接待中心 ：位於坎山鳳升村以南，周邊有道路通往山上的地藏寺。接待中心為兩層磚石仿古建築，面積約為600平方米，內設休息室、旅遊區導遊示意圖、諮詢台、小賣部、衛生間，以及管理用房等。主要提供旅遊接待、導遊、諮詢、投訴受理等服務。同時可在旁邊設定旅遊購物場所。
七夕文化園：位於坎山極樂寺以北地塊，通過挖掘七夕文化，建設“乞巧祭星”館、月老祠、投緣池等，打造以七夕文化和愛情為主題，集觀光遊覽、特色體驗於一體的休閒文化園。
第二屆中國（蕭山）七夕文化節“乞巧祭星”館：建設“乞巧祭星”館，在此舉辦每年的“乞巧祭星”活動，平時可在此舉行花邊製作比賽等當地特色民俗活動。
夢情山莊 ：主要在桃園裡一帶，靠近盛家塢水庫，利用其清幽的環境和盛家塢水庫的景觀，擬建若干套“夢情山莊”度假屋，可供出租、出讓或分時度假之用。
山村俱樂部（創意部落）：在航塢山北部清風亭周邊的山腳，改建部分農居，按照農居SOHO的形式，建設“創意部落”，為80、90後年輕一代傑出的創意型人才，提供創作與生活的場所。“創意部落”可成為他們創業辦公、設計展示、時尚休閒、結交朋友、生活居住的理想之地。
鄉村民宿：在工農村、榮新村等鄉村地區，選擇部分民居，在保留部分原住民的原則下進行農村整治改造，打造“鄉村民宿”。可以將農居改造成為青年旅館，為散客、“驢友”等提供富有鄉村氣息的住宿設施。同時，改善內部基礎設施，美化景觀環境，成為參觀點吸引遊客。
紅色旅遊體驗區
位置範圍：位於地藏寺以西區塊，主要包括鳳凰山和塘頭施山。
功能定位：紅色文化體驗、運動休閒。
開發思路：充分挖掘衙前的紅色文化，開發休閒體驗類紅色文化旅遊項目，同時充分利用塘頭施山的生態條件，將紅色文化和“運動休閒”相結合，打造運動休閒基地。
衙前農民運動紀念館：在現有衙前農民運動紀念館的基礎上，增加衙前農民運動歷史資料和關於中國農民運動的研究成果，可以利用聲、光、電等高科技手段，採用多媒體的形式進行展示。
衙前農民運動紀念館革命傳統教育基地：建議可與省委黨校等院校合作，充分利用衙前農民運動的寶貴革命歷史資源，以黨的農民運動發展歷史為主要教育內容，以體驗式、研討式為主要教學形式，以短期培訓和專題研究為主要班次，建設成為配合省市區各級黨校和行政院校的教學安排、面向全國的革命傳統教育基地和激發黨員幹部燃燒革命激情的“加油站”。
戶外運動基地：利用塘頭施山的自然環境和空間，與衙前的紅色文化相結合，通過紅色野戰營、“長征路”山地腳踏車基地、戶外拓展基地、野外露營地等項目的設臵，打造成為戶外運動基地。
紅色野戰營：利用聲、光、電等手段，配合開發射擊、攀爬、野戰等體驗型項目，構建紅色旅遊目的地體驗參與項目體系，讓紅色旅遊活起來，完成紅色旅遊從靜到動、從古板到鮮活、從觀光到參與體驗的系列轉變，全面提升紅色旅遊產品的品位與檔次。
航塢山復綠工程
航塢山復綠工程是航塢山改善景觀條件、提升生態環境的重要工程。航塢山要解決公墓、採石場的視覺問題，一期主要以控制公墓的規模和採石場的開發，並採用高大喬木遮蔽等措施。遠期通過植物配置，對整個航塢山進行復綠，並打造“春夏秋冬”四季之景，以豐富航塢山的自然景觀，為航塢山旅遊發展打下基礎。
