畫作內容
明代畫壇流派疊現,異彩紛呈。晚期更有華亭派、武林派等異軍突起,影響遠澤有清一代。其中,華亭派領袖人物 董其昌推崇倡導的摹古風氣對後世畫壇的影響尤為深刻。對於學習繪畫,董其昌認為應先以古人為師,對古人畫跡悉心摹寫,將其筆墨技法、布局構圖於心中融會貫通,從而得古人筆墨意趣,然後再師法自然,汲取創作靈感。他對自己的主張是身體力行的。
董氏水墨山水名重於世,設色山水也別具一格。此冊中“仿唐楊升”一開青綠山水,以沒骨法為之,叢樹峰巒等都用石青、石綠、硃砂、赭石等色染出,鮮有勾皴,與李思訓一派線條硬勁的青綠山水情趣各異。董其昌曾遍臨名家畫作,而用功最勤的則是元四家。冊中有“仿倪元鎮”一開山水,構圖布局和樹、石、山、亭的畫法無不畢肖於倪瓚之作,可謂得其三昧,登堂入室。此套冊頁雖每開均以“仿”字冠名,其實畫面卻不盡然,因為每幅都有自出新意之處。再以“仿倪元鎮”一開為例,與倪瓚之畫呈現的寂寥疏淡的面目相比,此圖使人感受到的是勃勃生機,這是董氏取諸家筆墨之長,再運用自身的學養識見加以變化而直抒胸臆、獨樹風標的不凡魅力,後世眾多摹古畫家始終無法企及。
此圖冊作於明天啟元年(1621年),董其昌時年67歲。
作者簡介
董其昌(1555—1636),字玄宰,號思白、香光居士,華亭(今上海閔行區馬橋)人,曾居松江,明代書畫家。董其昌以山水畫見長,師法董源、巨然、黃公望、倪瓚,他的畫風清秀恬靜,用墨明潔雋朗。他以佛家禪宗喻畫,提倡“南北宗”論,是“華亭畫派”的代表性人物,其畫及畫論對明末清初畫壇產生了深遠影響。存世畫作有《岩居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。