五彩人物故事圖盆，是中國明萬曆時期五彩瓷器中的精品，1964年出土北京定安門外，現藏於中國國家博物館。五彩人物故事圖盆高9厘米，口徑35厘米，地徑23.5厘米，器形規整、胎質細膩、製作精良。它呈倭角八棱形，寬沿、淺腹、平底。盆的外壁描繪折枝花八吉祥圖案。在口沿、內壁及盆內底上用紅、綠、黃、紫、褐等色釉，描繪出多組王羲之愛鵝圖和林和靖愛鶴圖。
在盆內壁及盆內底畫有王羲之愛鵝圖，圖中王羲之坐在樹下，他的書童手裡抱著一隻鵝。而在瓷盆的口沿部則排列有王羲之愛鵝圖和林和靖愛鶴圖，圖中林和靖站在一旁，一隻鶴在天空飛翔。專家說王羲之愛鵝與林和靖愛鶴是中國傳統的四愛題材。四愛就是王羲之愛鵝、林和靖愛鶴、陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮。四愛題材圖在元代就比較流行了，但並不是所有的器物上會把這四種圖案都使用到，這件五彩人物故事圖盆只是使用了這種固有的傳統題材中的兩愛。王羲之愛鵝與林和靖愛鶴是四愛中的核心題材。四愛圖都是表現古代文人、士子追求這種閒情逸緻、高尚情操的一種表示。
明萬曆五彩人物故事圖盆 這件五彩人物故事圖盆的外壁上還描繪釉佛教中的八吉祥圖案，它們被八種花卉托著。八吉祥圖指的是輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚和盤長。根據佛教教義，八吉祥圖案分別具有不同的寓意。輪表示旋轉不停，象徵著佛法永不停息；螺是一種樂器，一般是白色的海螺，代表著吉祥和妙音；傘代表可以遮蔽魔障，守護佛法；蓋原來是一種儀仗用具，它引入到佛教以後，可以獲得解脫，得到覺悟；花一般指蓮花，它出淤泥而不染，象徵著純潔和高尚；罐，我們一般稱為寶瓶，代表著清淨、吉祥；魚可以在水裡自由自在地遊動，寓意解脫煩惱，自由自在；盤長的造型是沒有頭也沒有尾，有迴環往復的寓意。雖然八吉祥圖案為佛教圖案，但是在中國古代瓷器上經常會見到它們。八吉祥紋成為百姓喜愛的一種裝飾題材。
五彩人物故事圖盆採用了青花五彩工藝，制瓷工匠首先燒製圖案中的藍色，也就是青花部分。工匠在瓷胎上用青料描繪出所需的圖案，再罩上一層透明釉，然後用高溫燒制出青花圖案。青花圖案部分燒好後，接下來燒制五彩圖案。五彩就是多彩的，不一定限於五種顏色，但紅、綠、黃必不可少的。瓷器工匠在燒好的青花瓷上用各種色彩描繪圖案，然後如窯二次進行低溫燒制，這樣五彩瓷器才算燒制完成。需要兩次燒制，是因為當時還沒有出現釉上籃彩，人們需要藍色時，只能用釉下青花來代替，於是瓷器工匠就想出了二次燒成的方法，現燒釉下青花部分，再燒釉上五彩部分。這樣被製成的瓷器又被稱為青花五彩。五彩表現力最強的時候應為明末，它的主要特點就是在它的色澤上，顏色使用上非常奔放熱烈，特別是紅彩的使用，特別濃艷。這一特點在其他時期是看不到的。對於紅、綠彩同時大面積使用，這也是在萬曆特別是明代後期，我們常常能看到的，這是因為人家在當時非常喜歡這種大紅大綠，大面積的強烈對比這種感覺。
