【類別】中國書法
【年代】明代
【作者】王寵
【簡介】
縱26.8厘米，橫771厘米，紙張系金粟山藏經紙，
王寵(1494—1533)，字履吉，號雅宜山人，原本為章姓，其父嗣於王，遂以為姓。王寵資性穎異，才俊志高，工篆刻，善山水，“弱冠即博涉文籍，沉精篇翰”，詩文聲譽很高，尤以書法名噪一時。王世貞評曰：“(王寵書法)兼正行體，意態古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也。”何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之後，書法當以王雅宜為第一。蓋其書本於大令，兼人品高曠，神韻超逸，迥出諸人上。”莫雲卿則稱讚王寵的書法“天真爛漫”、“飄飄欲仙”。王寵追慕“二王”，兼得虞世南神韻，內斂沖和、拙中見巧、婉麗遒逸、疏秀有致，與當時祝允明、文徵明齊名，被譽為“吳門三家”。文以功力勝，王以天賦長，格調遠在文之上。
故宮博物院所藏王寵草書《李白古風詩》(圖為作品局部)，縱26.8厘米，橫771厘米，紙張系金粟山藏經紙，為人間罕物，更增加了作品價值。此紙質地堅硬不吸墨，紙面光滑，適宜表現王寵這種乾淨明快的書風。此作最吸引人之處莫過於字裡行間那份空靈、疏朗的美感，這一切無疑源自於書家在恬淡自適的生活中所孕育出的高潔人品，絕非單純人力、技巧所能為。
王寵追求的是一種疏宕雅拙的韻味，以巧寫拙，而又能拙中見秀、拙中見雅。其起筆較為方銳，以露鋒為主，行筆沉穩洗鍊，頓挫分明，纖毫畢現，筆墨痕跡清晰可辨，一絲不苟，乾淨利落，近於平鋪直敘，點畫似分離，線條少映帶，形散神凝，有些筆畫帶有章草波磔，增添了整體上的古雅之氣。其轉折強健而少柔韌，多用內摩筆法，尤顯大令風神。此作結體寬博疏闊，從容不迫，蕭散不相連屬，散漫不經心，姿態奇特而清雅宕逸，王世貞評為：“雖結法小疏，而天骨爛然，姿態橫出，有威風乾仞之勢。”從章法上來看，此作恬淡寧靜，疏朗開闊，一如其人，具有縱橫千里、高曠超逸的神韻。綜觀此書作，典雅平淡，落落大方，法度嚴謹，既有“二王”風華俊麗、遒逸疏爽之姿，又具虞世南的秀氣嫻雅、外柔內剛之氣。
此作雖然是草書，但和楊維楨、徐渭等人追求性情表現的草書相比則截然不同，沒有刻意張狂，體現出另一種意境，不激不厲，仿佛不食人間煙火，沒有沾染一絲時風。如果和他的小楷作品結合起來看，就不難發現他和晉人之間的默契之情。王寵諸體皆能，在吳門諸子中，書法品位尤高，原因即在於他心不降唐、宋以下，心境曠達，氣象正大，惜乎早逝，未能中和圓融。“寓拙於巧”是王寵書法的最大特點，不同於一般書家追求“寓巧於拙”，可見他獨標一格、心思不同於常人處。在他的作品中看不到刻意的誇張變形、長槍大戟式的筆畫，一切順其自然，以不變應萬變，卻能時時給人以回味。
王寵書法成熟較早，雖四十而卒，卻贏得了生前身後名。他少時“為明經試策，宏博奇麗，獨得肯綮，御史按試，輒然舉名，一時聲稱甚藉，隱為三吳之望”。他天性不善科舉策論，一心寄情自由放縱之藝術，仕途上雖然不濟，卻迎來藝術上的輝煌。由於王寵對筆法的揣摩基本來自刻帖，因而書法帶有木刻之氣，有時難免顯得生硬。而不善學者，一味學刻帖更易板滯走樣。假如王寵再多活30年，或者和文徵明一樣高壽的話，那么他在書法史中的地位可能會更高。
