明年春色倍還人

明年春色倍還人

《明年春色倍還人》是方銘、陳靜、李玉婉所著的一本書籍,該書由中國青年出版社出版。

內容介紹

“莫道今年春將盡,明年春色倍還人。”2009年3月13日,溫家寶總理對採訪中國兩會的各國記者說,“我期待著明年中國和世界都會變得更好。”出自唐代詩人杜審言《春日京中有懷》的開場白與隨後的“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”等詩句,成為了世界矚目的“中國信心”。

這些經典妙用,其實對於溫總理來說,都不過是信手拈來。早在2003年出任總理伊始,溫總理就博得了“詩人總理”的雅譽。溫總理飽讀詩書,擅長以詩言志,對傳統經典的巧妙運用,處處蘊含著總理個人的情懷。

中國是一個有著悠久文明史的文明古國,中華民族是一個有著燦爛的文化歷史傳承的古老民族。自有文字記載的兩千多年來,無數賢哲在歷史這本大書上,留下了自己的印記,也寫下了屬於自己的篇章。大浪淘沙,經過時間長河的淘洗,這些遺留下來的文化精粹,既是中華傳統文化的精華所在,更是我們現代人精神力量的源泉。但隨著時代變遷和現代人生活節奏的不斷加快,中國傳統文化似乎與我們的生活漸行漸遠。是不是我們的經典已經失去了用武之地?是不是我們現代人真能隔斷兩千多年的文化傳承?當然不是!溫總理就用自己的活學活用,給了我們一個鮮明的範例,告訴了我們經典的力量。

本書收集了溫家寶出任國務院總理以來,在各種場合引用的經典名句;在交代背景的基礎上,對經典名句的含義進行了闡釋,並引出經典的出處及原文,對原文予以解析;每章末尾,附以精煉而又富知識性的拓展閱讀,讓讀者能按圖索驥,既了解溫家寶總理對經典的妙用,又通過溫家寶總理的諄諄教誨,讓我們能真正潛下心來,了解一點中國的經典

作者介紹

方銘,1964年12月生於甘肅環縣,甘肅省慶陽縣人,1980年起,先後在蘭州大學、武漢大學、北京大學學習,文學博士,曾在中國政法大學任教,現任北京語言大學教授,中華文化研究所所長,中國古代文學專業博士生導師,中國屈原學會代會長,《中國楚辭學》主編。主要從事先秦兩漢魏晉六朝文學與文獻研究,主要著作有《戰國文學史》、《戰國文學史論》、《戰國諸子概論》、《期待與墜落:秦漢文人心態史》、《經典與傳統:先秦兩漢詩賦考論》、《秦漢吏治監察舉核知見錄》、《天人眼目(釋譯)》等,主編有《中國儒學文化大觀》、《儒學與二十一世紀文化建設》、《春秋三傳與經學文化》、《詩騷分類選講》等。

作品目錄

目錄
2003年
葬我於高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭/ 00
寸寸山河寸寸金,侉離分裂力誰任?杜鵑再拜憂天淚,精衛無窮填海心/ 00
上不怨天,下不尤人/ 00
心中為念農桑苦,耳里如聞飢凍聲/ 00
誰言寸草心,報得三春暉/ 00
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平/ 00
2004年
知屋漏者在宇下,知政失者在草野/ 00
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越/ 00
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索/ 00
海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高/ 00
春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭,去年今日割台灣/ 00
《甲申三百年祭》/ 00
2005年
形勢稍好,尤須兢慎/ 00
一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂/ 00
2006年
得道者多助,失道者寡助/ 00
知難不難,迎難而上,知難而進,永不退縮,不言失敗/ 00
身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人/ 00
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱/ 00
衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲/ 00
為什麼我的眼裡常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉/ 00
2007年
召遠在修近,閉禍在除怨/ 00
去問開化的大地,去問解凍的河流/ 00
名為治平無事,而其實有不測之憂/ 00
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春/ 00
水能載舟,亦能覆舟/ 00
2008年
事不避難/ 00
一心中國夢,萬古下泉詩/ 00
度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇/ 00
周雖舊邦,其命惟新/ 00
行事見於當時,是非公於後世/ 00
苟利國家生死以,豈因禍福避趨之/ 00
天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤/ 00
2009年
莫道今年春將盡,明年春色倍還人/ 00
取火莫若取燧,汲水莫若鑿井/ 00
山重水複疑無路,柳暗花明又一村/ 00
2010年
行百里者半九十/ 00
亦余心之所向善兮,雖九死其猶未悔/ 00
人或加訕,心無疵兮/ 00
雖有小忿,不廢懿親/ 00
時進則進,時退則退,動靜不失其時/ 00
不畏浮雲遮望眼,只因身在最高層/ 00
2011年
政如農功,日夜思之,思其始而成其終/ 00
憂國不謀身/ 00
如將不盡,與古為新/ 00
骨肉之親,析而不殊/ 00
2012年
守職而不廢,處義而不回/ 00
入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔/ 00
知我罪我,其惟春秋/ 00
情天再補雖無術,缺月重圓會有時/ 00
信而見疑,忠而被謗/ 00
伏清白以死直兮,固前聖之所厚/ 00

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