日者

日者

《墨子》曰:“墨子北之齊,遇日者。 ”《孔子家語·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。 訊息:徵兆,端倪。

基本信息

詞語解釋

rì zhě 日者,即中國古代觀察天象的人,也叫天官。
1.古時以占候卜筮為業的人。 2.往日;從前。 3.近日。 4.謂某日。
詞源《墨子》曰:“墨子北之齊,遇日者。日者曰:帝以今日殺黑龍於北方,而先生之色黑,不可以北。墨子不聽,遂北至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰:我謂先生不可以北。” 根據以上“今日”不宜北行的意思來看,“日者”之稱可能由此而得名。估計這類占卜之人,以占卜近期吉凶禍福為主。
同類辭彙:占卜、卜筮、龜策
古代的皇帝被稱為“天子”,而觀天象以究人事的人,則被稱為“日者”。在古人看來,天象的變幻與世事的變遷
息息相關,因此日者不僅要通天文、通曆法,更要通吉凶、通世事變遷。

唐代章孝標詩作

基本信息

【作品名稱】日者
【創作年代】唐朝
【作者姓名】章孝標
【作品體裁】七絕

作品原文

日者
十指中央了五行,說人休咎見前生。
我來本乞真訊息,卻怕呵錢卦欲成

詞語注釋

十指:借指雙手。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》:“新朝百戰方得河南,乃對功臣舉手云:‘吾於十指上得天下。’”清蒲松齡《聊齋志異·丁前溪》:“自若去後,次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指,為妾驅使。”
五行:水、火、木、金、土。中國古代稱構成各種物質的五種元素,古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。《書·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠棄三正。”孔穎達疏:“五行,水、火、金、木、土也。”《孔子家語·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。”清厲鶚《東城雜記·備萬齋》:“且人也,同得陰陽五行之氣以成形也。”
休咎:吉凶;善惡。《漢書·劉向傳》:“向見《尚書·洪範》,箕子為武王陳五行陰陽休咎之應。”唐劉知幾《史通·書志》:“然而古之國史聞異則書,未必皆審其休咎,詳其美惡也。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》:“出門聽人言之吉凶,卜來年之休咎,名曰聽讖語。”魯迅《華蓋集續編·馬上日記》:“因此又想起我今天‘不成’了大半天,運氣殊屬欠佳,不如也卜一課,以覘晚上的休咎罷。”
訊息:徵兆,端倪。《淮南子·繆稱訓》:“故君子日孳孳以成煇,小人日怏怏以至辱,其訊息也,離朱弗能見也。”宋陳與義《懷天經智老因訪之》詩:“客子光陰詩卷里,杏花訊息雨聲中。”魯迅《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》:“從這消極的打算上,就可以窺見那訊息。”

作者簡介

章孝標(791—873年),唐代詩人,字道正,章八元之子,詩人章碣之父。元和十四年(819年)中進士,由長安南歸,先寄友人一書,其中有:“馬頭漸入揚州郭,為報時人洗眼看。”躊躇滿志之狀躍然紙上。適為李紳所見,作詩批評:“十載長安方一第,何須空腹用高心。”章孝標大慚拜謝賜教。太和年間曾為山南道從事,試大理寺評事,終秘書省正字。有詩集一卷。韋莊編的《又玄集》錄其《歸海上舊居》、《長安春日》兩首,稱其深得詩律之精義。

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