修建傳說
關於雍仲林寺的修建，傳說甚多。有一種說法，早在三千年前，仁增·占巴南喀（本教中稱是蓮花生的父親）曾預言，在藏區鄔有郁下端將有本波大寺院誕生，來自朗瓦的征服者江袞·達娃堅贊將到此地建寺。赤松德贊邀請蓮花生傳佛教時，曾寶行“滅本”政策。在本教基本泯滅後，蓮花生預言道：“’熱拉‘（雍仲林寺之地）是’熱朗‘（復活之意），本教將由此重新復甦也。”念美· 西饒堅贊（門日寺創始人）也曾預言將來在“熱拉”會出現一座本教大寺院。興許是應了前人的預言，江袞·達娃堅贊果然在此主持修建了這座著名的本教寺院。
僧眾情況
寺內設有七個康村，現有僧人五十餘人，多來自日喀則、那曲和四川的甘孜、阿壩。寺院規定，每年1、2、3、8、11等月的前半月為集中學經時間，每天主要念誦《會誦》、《祈願》，日常主要學習法相、詩學、正字法、歷算、本教史等。
該寺背依維拉傑桑山，相傳為本教主要護法神山之一。山腰間有一些早期本教大師修習的山洞；也傳說是維拉傑桑居住的洞穴，深受本教信徒的崇拜。
該寺建成後，達娃堅贊在寺內制定了系統的進修制度，修習法相、辯駁制度及修煉體系、教規戒律，昔日常住僧眾500人，為本教培養出大批學者，其影響超越本教的另一祖寺門日寺。該寺一年一度的修行大法會期間，藏區各地數以千計的本教僧眾，還道前來參加法活動和修法。每年月日1、4、5、8月舉行一次辯經活動，成績優異者可獲得本教最高學位——仲讓巴，從而具備充任本教各寺堪布的資格。
主要建築
雍仲林寺的主要建築為杜康大殿(大經堂)和通追拉康。杜康大殿面積約800平方米，上下兩層。殿內主要供奉本教始祖敦巴辛饒、銅製成的五靈塔、，“文革”時被毀。現已將最大的一座靈塔(江袞.達娃堅贊)修復，高5米，據說用2公斤黃金包嵌。壁書為壇城、歷代祖師像。還供了千尊教主敦巴辛繞的泥塑刷金塑像、唐喀。四壁繪有敦巴辛饒的壁書。還修有部分僧舍。據傳達娃堅贊的靈塔內珍藏他的手、足及法器。
