方鳳鳴

於光緒年間(1875～1908年)在梁山上創立白扇會，號稱“齊王”，人稱之為“梁山王”。 光緒二十六年(1900年)，方鳳鳴在雲霄白泉村後的梁山樓鼎峰白泉洞繼承天地會活動傳統，以設拳館、練拳術的方式組織民眾，成立秘密社團“白扇會”。 漳浦佛潭蔡禧(後為白扇會主要人物)最初與方鳳鳴在白泉洞練仙拳，光緒三十年(1904年)，赴各村招募民眾入會。

方鳳鳴 (生卒年不詳)又名方齊，福建雲霄東坑村人。於光緒年間(1875～1908年)在梁山上創立白扇會，號稱“齊王”，人稱之為“梁山王”。
道光二十二年(1842年)後，漳浦沿海一帶先後有英、法、義大利等洋教傳入。外國傳教士恃其帝國主義勢力，強購土地建教堂，肆行設教傳教，企圖把漳浦、雲霄等作為發展洋教進行文化滲透的基地。洋教士為了改變當地居民固有的信仰，故意指斥本土尊神“偶象無能”，譏諷中國人愚蠢無知，宣傳“上帝萬靈”，以便發展教徒，且動輒橫蠻侮辱甚至隨意拘禁本地百姓。清政府腐敗懼外，袒護洋教士，百姓身受內外雙重壓迫，民心不服，蓄憤仇教。
光緒二十六年(1900年)，方鳳鳴在雲霄白泉村後的梁山樓鼎峰白泉洞繼承天地會活動傳統，以設拳館、練拳術的方式組織民眾，成立秘密社團“白扇會”。白扇會以白扇為標誌物，喻“一枝白扇萬萬年”。演練的拳術叫“仙拳”，故亦稱仙拳會。其宗旨是“懲辦貪官、仇教排洋、反清復明”。白扇會成員各備夾扳刀一把，手持白扇，身圍白布，定期到梁山上白泉洞聚會，名曰“接劍”，屆時洞中設座堂，有殿前將軍和呵班儀制。
漳浦佛潭蔡禧(後為白扇會主要人物)最初與方鳳鳴在白泉洞練仙拳，光緒三十年(1904年)，赴各村招募民眾入會。由於洋教士、牧師、神父等慫恿教徒橫行鄉里，又挾官虐民，一些有苦難訴，有冤難伸的百姓，視白扇會為惟一可以依賴，紛紛加入這一組織，會員人數劇增，遍及漳浦城郊沿海和詔安、平和等鄰縣，方鳳鳴被公推為“大頭人”。
光緒三十二年正月十一日，漳浦梧田村白扇會成員陳昆、陳順玉到甘霖圩練拳，受當地天主教徒辱罵，橫加阻攔且被拘禁。甘霖村拳民到教堂交涉，教堂蠻不放人。白扇會會眾聞訊聚集，趕至甘霖，盛怒之下搗毀了甘霖圩天主教堂。漳浦知事盧元璋得地保密報，於翌晨親率衙役前往彈壓，更激起拳民憤怒，千餘白扇會會眾轉而奔襲縣城，並據文廟為營壘，共謀舉事。進城後破獄縱囚，放火焚燒英國人開設的醫館，搗毀基督教堂，沖入洋教士及修女居住的洋樓，砸毀物件，一時滿城風雨，盧知事驚恐得差點自縊尋短，幸被長班救起。至正月十四日，白扇會因中計受騙，拳民只留部分守文廟，其餘分散駐紮四城門。盧元璋、彭參將以各個擊破策略，先捕殺駐守文屆的白扇會眾10多人，余者奪路逃遁，分守4個城樓的會眾聞變，也自潰散。因此案震動朝廷，官府急從漳州、廈門、福州調出近千名官兵前來會剿，蔡禧及雲霄陳蒼白等20多人被捕解漳州，後遭殺害。方鳳鳴踞險梁山，幸免於難，此後不知所終.