古代
以父任補官。
崇寧五年（公元1106）發生星變，宋徽宗感覺害怕，下詔”中外臣僚等並許直言朝政闕失，朕將親覽，虛心以改”。太廟齋郎方軫應詔上奏，彈奏蔡京，方軫上書言：“蔡京睥睨社稷，內懷不道，專以紹述之說為自媒之計，內而執政、侍從，外而帥臣、監司，無非其門人親戚。京每有奏請，盡作御筆行出，語人曰‘此上意也’；明日不行，又語人曰‘京實啟之也’。善則稱己，過則稱君，必欲陛下斂天下之怨而後已。自元符末陛下嗣服，忠義之士，投匭者無日無之。京分為邪等，黥配編置，不齒仕籍，則誰肯為陛下言哉！京又使子攸日以花石禽鳥為獻，使陛下不知天下治亂。臣以為京必反也，請誅京以安天下！”宋徽宗將蔡京罷相。等星變過後，宋徽宗又故態復萌，命蔡京再相，“以軫奏示，京奏乞付有司推究事實，軫竟付詔獄，坐此編管嶺南”。 旋，軫又放回。復上書言乞帝收權獨斷，有管編永州，遇赦還，官終鄞縣令。
<<亡國佞臣蔡京傳>> 摘錄:
太廟齋郎方軫對蔡京的驕傲專橫，深為不滿，冒死上書宋徽宗說：“陛下，蔡京心存*惡，睥睨趙氏社稷，專以紹述先聖之說蠱惑陛下之心。朝廷之中，執政侍從之官；朝廷之外，帥臣監司之職，莫不出其門下。蔡京每有奏請，詔書一出，即對人說：‘此乃陛下之意也。’如有什麼不妥之處，即對人說：‘京已告訴陛下了。’如此，善則歸己，過則推君，是欲讓陛下招致天下人的怨怨而且。自元符以來，朝中忠臣義士，受蔡京陷害投之荒域者，不可勝數，可謂無一天不發生令人髮指。再者，蔡京又使人每日以花石禽鳥進獻，使陛下迷戀而不能自拔，不知治理天下之亂。今者，若陛下以蔡京為邪類，將其刺配，則天下仕人誰不肯為陛下言其好險？陛下，依臣愚見，蔡京好惡已露，其必反也，請陛下誅殺蔡京以安天下！”
宋徽宗對方軫的奏摺很不在意，竟然荒唐地將奏析向蔡京展示。蔡京看過之後，又驚又怒又害怕，趕忙叩頭辯解說：“陛下，臣蔡京日思夜想，無不欲為陛下分憂，豈敢有違反之心，方軫真乃一派胡言，請陛下明察。”
宋徽宗說：“朕知道了。”
蔡京乘機說道：“陛下，方軫危言聳聽，想要離間咱們君臣的關係，禍害朝廷，請陛下將其下獄治罪、”
宋徽宗說：“蔡愛卿之言，未免有些重了，把他趕出朝廷，流放嶺南之地罷了。”
就這樣，方軫這位忠臣的直言上諫，到了宋徽宗、蔡京的手裡，竟然成了招致禍端的引子，被流放到了嶺南。
政治活動
大觀元年（1107），蔡京在昏君宋徽宗的寵信下，再度恢復宰相之職，“天下事滋壞”。方軫上疏徽宗，列舉蔡京過失千二百言，疏云：“（蔡）京睥昵社稷，內懷不道，視祖宗神靈為無物，玩陛下不啻如嬰兒，專以紹述熙（年）、（元）、豐為自媒之計。上以不孝劫持人主，下以謗訕詆誣天下。交通閹寺，納結宮禁。蠢國用則若糞土，輕名器以市私恩，內而執政侍從，外而帥臣監司，無非（蔡）京親戚門人。政事不合於天心，舉動必斂於民怨。尚書省元豐所造，（蔡）京惡其地不利宰相，盡命毀之，是欲利陛下乎？是謂之紹述乎？（蔡）京建四輔郡，屯兵數十萬，遣門人為四輔總管，又以宋喬年為京畿轉運，密諷兗州父老詣闕請登封，意在為京留守，乘輿一動，投閒竊發，呼吸群助，不知宗廟何所依倚乎？又建方田法欲擾百姓，而鹽法朝行夕改，鈔為故紙，鹽為棄物，號泣籲天，赴自縊者不知幾千萬人！元符末年，陛下嗣服，忠義之士投匭自見者無日無之。（蔡）京分為四等，黥配編置，不齒仕籍，則誰肯為陛下言哉？又遣子（蔡）攸日與陛下遊戲，惟以花木禽鳥為獻，欲愚陛下，使不知天下治亂也。自古人臣之奸，未有如（蔡）京今日之甚，陛下安可愛一國賊，而忘社稷生靈之重乎？”無情揭露大奸蔡京惑君禍國行經，真可謂逆耳忠言之諫。不意，宋徽宗這個昏君卻將此疏宣示蔡京。蔡京提請交付有司推究方軫之罪。於是，命御史鞠治，判罪定案。詔令免死，編管（類似軟禁）嶺南。其父方通為王府翊善（太子教官），亦因方軫坐罪謫官。方軫蒙冤長達十八年之久。直到靖康元年（1126）宋欽宗將蔡京貶官嶺南後，方軫詣登聞鼓院（信訪官署）上書陳訴，始得平反收敘。
