![方旭東[哲學博士]](/img/b/21c/nBnauM3XxATO1YzNxAjM5ADM2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLwIzLyIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "方旭東[哲學博士]")
個人經歷
1988年—1992年 在安慶師範學院政教系學習，獲法學學士學位
1992年—1995年 在安徽省安慶市第二毛紡織廠為組織宣傳科幹事
1995年—1998年 在華東師範大學哲學系學習，獲哲學碩士學位
1998年—2001年 在北京大學哲學系學習，獲哲學博士學位
1995年—1998年，受楊國榮教授指導，完成碩士論文“王陽明聖人觀研究”
1998年—2001年，受陳來教授指導，完成博士論文“吳澄哲學思想研究”
1993年—1994年 在日本國愛媛縣今治市從事文化研修
2001年—2002年 在中國人民大學哲學系從事博士後研究
2006年—2007年 在美國哈佛大學哲學系從事訪問研究
2007年4月—6月 在香港中文大學哲學系從事訪問研究
2009年—2010年 在英國牛津大學哲學系從事訪問研究
2002年—2007年 在上海大學文學院歷史系歷任講師、副教授
2007年— 在華東師範大學哲學系任教授
著作
專書
1. 《中國思想史參考資料集（隋唐至清卷）》（合著），清華大學出版社，2004年
2. 《尊德性與道問學——吳澄哲學思想研究》，人民出版社，2005年
3. 《吳澄評傳》，南京大學出版社，2005年
4. 《中國思想史講稿》（第一作者），上海大學出版社，2006年
譯著
1. 《維根斯坦》，中華書局，2002年
2. 《維根斯坦的撥火棍》，長春出版社，2003年
論文（舉要）
1. 《為心學一辨——元人吳澄的心學觀》，《哲學研究》2002年第1期
2. 《事實·修辭·語境——元人吳澄傳記的敘事學研究》，《中國哲學史》2003年第1期
3. 《Modern之後：思想史研究範式的轉移》，《哲學研究》2003年第4期
4. “Contemporary Chinese Studies of ZHU Xi in Mainland China”，Dao: A Journal of Comparative Philosophy（Kutztown, U.S.A），2003.12
5. 《二重證據法研究思想史之一例——上博簡〈民之父母〉篇論析》，《學術月刊》2004年第1期
6. 《思想的位置——重審思想史邊界問題》，《河北學刊》2005年第1期
7. 《他人的痛——對萬物一體之仁說的沉思》，《學術月刊》2005年第2期
8. 《詮釋過度與詮釋不足：重審中國古典解釋學中的漢宋之爭——以《論語》“顏淵問仁”章為例》，《哲學研究》2005年第2期
9. 《儒學史上的“治生論”——兼與余英時先生商榷》，《學術月刊》2006年第6期
10. 《道學的無鬼神論：以朱熹為中心的研究》，《哲學研究》2006年第8期
11. 《張載的“窮理”說》，《中國哲學史》2006年第3期
12. 《同情的限度——王陽明一體之仁說的現代詮釋》，《浙江社會科學》2007年第2期
13. 《朱子的鬼神界說》，（韓國）《儒教文化研究》2007.2
14. 《訓詁·理會·體悟：中國古典註疏的三種進路——試以〈孟子〉“萬物皆備於我”章為例分析》，《經典與解釋》2007.9
15. 《可以而不能——荀子論為善過程中的意志自由問題》，（台灣）《哲學與文化》2007.12
16. 《超越忠恕之道——〈中庸〉“道不遠人”章義疏》，《中國哲學史》2008年第1期
17. 《通過詮釋以建立哲學：內在機制與困難》，《南京大學學報》2008年第2期
18. 《〈近思錄〉新論》，《哲學研究》2008年第3期
