相關詞條
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惡[佛學]
指能招引可厭之果之不善法。三性之一。與善、無記相對，與不善（akus/ala）同義。有違理背法、違損自他，與貪嗔等煩惱相應、障害聖道等性質。《俱舍論》卷...
惡 十惡 -
斷酒肉文
釋迦牟尼給中國帶來了令人解脫成佛的佛法，帶來了“肉食會讓人永墮地獄”的警誡、告知修行者必須持純淨素食的戒律才能成就真理。而實施嚴格遵守此戒律並帶頭終身吃...
主要內容 作品背景 -
《斷喜三昧》
《斷喜三昧》的定義在《大智度論卷第四十七》中，“云何名斷喜三昧？住是三昧斷一切法中喜，是名斷喜三昧。”謂菩薩住是三昧，能觀苦、空、無常、無我、不淨等相，於一切世間，心生厭離，不起樂著之想，是名斷喜三昧，（苦者，謂觀...
《斷喜三昧》的定義 《斷喜三昧》的相關資料 -
五濁惡世
五濁惡世，出自《悲華經》。指劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。
五濁內容 文獻資料 -
斷欲絕求
《斷欲絕求》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第二章，本章主要就是學佛必須斷欲，把五欲斷除，並且要去除貪愛，有這樣的修持，將來有一天，一定可以證得我們的佛性。
作品原文 注釋譯文 現代譯文 譯者簡介 -
止惡修善
止惡修善，‘止惡’與‘修善’的並稱。又名止惡行善、廢惡修善或斷惡修善。
出處 簡介 -
四正斷
四正斷，出自《雜阿含經》， 一斷斷謂所起惡不善法。
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東風惡[陸游釵頭鳳中一句詞]
陸游《釵頭鳳》中一句詞。東風本來是春的象徵，美的化身。但《釵頭鳳》中故人不在，春天、美麗也變得可惡和醜陋了，心情使然也。
詩歌原文 作者信息 創作背景 唐婉的釵頭鳳 -
金剛能斷般若波羅蜜經
公元590年達摩笈多的《金剛經》譯本。
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三十七菩提分法
（律儀斷）③努力使未起之善生（隨護斷）④努力增長已起之善（修斷）善與惡，這裡...勤（四正斷）(3)四神足（四如意足）(4)五根(5)五力(6)七覺支（七...是相同的。(2)四正勤︰與八正道的正精進相同。也譯為四正斷、四正勝、四意斷...
