內容介紹
《沉思錄》譯者、著名學者、北京大學教授何懷宏憂國之作為中國社會的平穩過渡進言為未來長治久安的社會之道德根基提供構想
目前的中國，正處在較大變動的前夕，這一大變動的最終結果將會是什麼？是良性的還是惡性的？中國是會陷入一種持久的激盪或者僵化的停滯，還是能夠走向一個長治久安的社會？對此作者的憂慮與希望並存。
為了尋找出路，他對傳統的三綱賦予新的涵義：民為政綱、義為人綱、生為物綱，又對五常重新定義，將之分為兩部分：五常倫，即五種經常性的需要人來處理的社會關係；五常德，即人應當具有的五種持久性的德性。
通過這樣的闡釋，作者希望一種溫和而堅定的中道力量能夠興起且成為穩固的主流，如此，觀點的差異乃至比較極端的觀點對立也就不足懼，而且是必要的。而他本人也希望本書的探討能為中國社會的平穩過渡盡一點力量，甚至進而言之，成為未來長治久安的社會之道德根基的一個可供選擇的構想。
作者介紹
何懷宏北京大學教授。其著作《良心論》被學界認為“對傳統哲學所做的工作是有突破性的”，於1998年11月獲首屆正則思想學術獎。《契約倫理與社會正義》獲北京市第三屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎，《珍重生命》獲1998年全國青少年讀物一等獎。《世襲社會及其解體》和《選舉社會及其終結》對中國近三千年傳統社會的歷史提出了一種新的系統解釋，在學界產生震動，被季羨林先生稱之為是“非常精彩的書”。
作品目錄
引 言第一章為什麼重提綱常？
一“綱常”是什麼？
二傳統“綱常”的形成
三“綱常”後面的基本價值
四“綱常千萬年磨滅不得”
五今天的中國社會亟須重建綱常
第二章為什麼提新綱常？
一傳統社會對“綱常”的反省與堅持
二近代以來對“綱常”的批判
三新的社會需要新的倫理
四新倫理的基本特點和主要內容
第三章新三綱
一民為政綱
二義為人綱
三生為物綱
四新三綱總說
第四章新五常
一五常倫
（一）天人和
（二）族群寧
（三）群己公
（四）人我正
（五）親友睦
二五常德
（一）仁
（二）義
（三）禮
（四）智
（五）信
第五章新信仰
一敬天
二親地
三懷國
四孝親
五尊師
第六章新正名
一官官
二民民
三人人
四物物
結語
後記
