簡介
新加坡佛牙寺佛牙寺 (新加坡) (BTRTS) “依據當來下生彌勒尊佛的慈悲本願，將佛牙寺(新加坡)致力於發展成為本區域的最佳佛教文化中心”。
新加坡佛牙寺龍華院於2002年11月由法照大和尚創立，並於2003年2月20日在社團法令下註冊成為宗教團體，於2004年1月8日在新加坡慈善手冊下註冊成為慈善團體。
新加坡佛牙寺正殿供養一尊莊嚴的彌勒尊佛，又稱“一生補處菩薩”或又稱“未來佛”和“彌勒如來”。
佛牙寺龍華院位於牛車水中心地區，展現了新加坡宗教藝術與文化的方方面面，是一座仍然煥發著生機的文物古蹟， 供奉了佛教徒的聖物——佛牙舍利，置於由信徒捐資打造的重達 320 千克的金制舍利塔之中。
新加坡佛牙寺該寺由著名禪師——釋法照法師設計，在海內外的顧問團隊的幫助下得以修建。寺廟採納了唐代的建築風格與元素，結合了佛教曼荼羅（壇場）的設計風格，恢弘之氣，一望即出。
因此，探訪寺中，眾多的文物與古意將讓您領悟頗多。寺廟設計之初，就針對其造型與紀念古蹟的方案進行了大量調查，確保其與真實歷史精準相合。
寺中的其它重要景點還包括：佛教文化博物館、著名僧伽紀念館、三藏殿，以及定期舉辦相關表演、講座和展覽的展廳。
緣起
1980年，緬甸妙務一間著名的寺廟般陀喇佛寺的住持務舍葛帕喇大和尚與五位男信徒發心一齊上妙務蒲甘山，修復倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。
在清理的過程中，他們發現純金佛塔內置有一顆佛牙，同時獲得各種佛舍利子，這個發現並沒有對外公布。
2001年1月中旬，般陀喇佛寺籌委會委員，正籌建一座佛殿和兩層樓高的佛教古文物展覽館，由於籌款艱巨，該委員會懇請法照法師出力資助。
籌委會為佛教奉獻的精神感動了法照法師，法師欣然答應他們的要求。
2001年8月中旬，籌委會親自陪法照法師和其信徒前往般陀喇佛寺參拜該寺珍藏出土逾200年的佛牙，同時會見住持務舍葛帕喇大和尚。
法照法師與務舍葛帕喇大和尚，兩位大德高僧一見如故，彼此交換不少弘法的心得。隔年年初，務舍葛帕喇大和尚應法照法師之邀，前來新、馬、泰三國參觀。
新加坡佛牙寺他到過了法照法師創辦的護國金塔寺和慈光福利協會，深深地明白法照法師不只協助緬甸修復佛塔，更在新加坡廣施慈悲。
2002年8月4日，務舍葛帕喇大和尚決定將自己在1980年發現的佛牙交委法照法師監護，囑咐法照法師若有因緣成就，發心興建寺廟供養佛牙舍利，讓世界各地佛教徒齊集新加坡瞻禮佛牙，藉此與佛結緣增長福智。務舍葛帕喇大和尚於2002年12月11日，安詳圓寂。
法照法師接受了務舍葛帕喇大和尚的託付後，便是面臨考驗的時刻。首先法照法師發願閉法華關一年。
在閉關期間承蒙三寶功德加持，法照法師經已冥想出，以佛教曼陀羅的概念結合唐代佛教的建築風貌來興建，並取名新加坡佛牙寺。古代建築風韻，自然要以歷史悠久地點相配合。
牛車水，這個南來華人的發祥地，中華文化的根基所在，也是法照法師幼年的成長之地，這個充滿文化魅力和集體記憶的寶地，也成為了建寺的考慮地點之一。
意義
新加坡佛牙寺A 發展一所新的佛教文化中心，以供奉神聖的佛舍利；
B 促進唐人街牛車水和新加坡文化；繼承和發揚佛教與華人的優良傳統文化。
C 提供佛教教育與佛學研究；
D 支援其它自願福利組織；以及
E 不分種族或宗教信仰，為貧病和需要援助者提供福利服務。
成就
經過法照師父和籌委會同仁的努力下，成功標得碩莪街與碩莪巷的一塊空地，作為興建佛牙寺的所在地。
法照法師於2004年12月2日至5日，設立梁皇大壇，啟建冥陽兩利法會，為求牛車水境內一切過往冤親孤魂，得生極樂國土。
2005年1月14日，佛牙寺正式獲得新加坡旅遊局的租約。2005年1月15日，佛牙寺籌委會在建寺的地段，舉行逾半月的“引春接福與你有約”籌款與展覽活動，使佛牙寺的建寺目標往前邁進。
2005年3月13日，佛牙寺將舉行動土儀式，這也標誌著佛牙寺邁向一個新的里程碑。在此盼望佛牙寺早日完成，讓佛法護佑眾生。
