地理位置
唐代許嵩：“（衛玠）葬新亭東，今在縣南十里。”新亭在墓西，衛玠墓在縣南，則新亭在縣南偏西，其地正當南京市安德門菊花台。但菊花台應該並非新亭這座亭子所在地，因為六朝時期所謂新亭，還指亭子所在之山，連帶著山的附近地區，因此菊花台地屬新亭，是六朝新亭壘的北界。
南宋時史正志《新亭記》記載：新亭“南去城十二里，有崗突然起於丘墟壠塹中，其勢迴環險阻，意古之為壁壘者，或曰此六朝所謂新亭是也。”史正志後來復建了新亭，而“迴環險阻”一語道出了新亭山勢的特徵。從東北至西南，新亭山勢至少有三個環形山嶺，菊花台及其南部是第一個環形，浡泥國王墓一帶是第二個環形，南京壓縮機廠等地是第三個環形，整條山曲直相銜，堪稱臥虎藏龍之地。史正志重建新亭的基址選在整條山的西南端，今油坊橋東。
人文歷史
六朝勝跡千年變遷成寺廟
新亭緊靠長江邊，是南朝時代國都建康的西南要塞。討劉劭時，曾在此修建營壘。後來即帝位於建康。王僧達因此改新亭為“中興亭”。當時從南方來攻打台城，必經新亭。所以齊武帝稱它是“兵沖”之地。
新亭一帶，古代多寺廟。據《南朝佛寺志》載：晉孝武帝太元五年立新亭寺，宋孝武帝時改曰中興寺。宋明帝時易名天安寺。
此外，劉宋在此建曠野寺。齊時寺廢，梁大同中又恢復為寺。唐開元中改稱“禪居院”。楊吳大和二年（930）改為崇果院。宋改為崇因寺。劉誼有“十里崇因寺，臨東水氣中”之句。崇因寺的觀音畫像十分生動，蘇東坡為之頌，李端叔寫跋，均刻於石上，為寺內之珍品。明嘉靖年間還曾重修。
新亭壘一度是兵家必爭之地
新亭西臨大江，東吳時是餞送、迎賓、宴集之所，但到了東晉，新亭的作用發生了性質的變化，這主要是由於它本身的地形以及它的地理位置所決定的。南朝時，凡上流舉兵下都，必經新亭，所以齊高帝蕭道成說“新亭既是兵沖”，這一評價無疑是正確的。
據記載，最早在新亭駐軍的是東晉的征西大將軍桓溫。東晉簡文帝司馬昱死後，桓溫入赴山陵，“止新亭，大陳兵衛”想害謝安和王坦之的性命。謝安、王坦之在簡文帝臨終時皆為顧命大臣，除此二人，桓溫便可一人說了算。當時王坦之非常害怕，問謝安怎么辦，謝安說：“晉祚存亡，在此一行。”王、謝二人都是朝廷重臣，謝安又是風流名士的代表，且是桓溫的舊部，因此桓溫雖然暗藏殺機，表面上還是以邀二人到新亭宴集、敘舊為名，地點就選在亭子裡，這裡地勢高峻，且山頂開闊，可容數千人，是中軍大帳的所在地，在亭子四周埋伏一些刀斧手是很容易的事。對王、謝來說，這其實是一場新亭鴻門宴。二人如約來到新亭，見了桓溫，王坦之汗流沾衣，連奏事的手版都拿倒了。謝安從容鎮靜地入席而坐，問候完畢，對桓溫說：“我聽說古時候有道的諸侯、大臣，他們的邊境在很遠的地方，明公今天怎么在牆後布置起兵來了？”桓溫不好意思，傳令撤去伏兵。謝安臨危不懼，談笑間為東晉朝廷避免了一場顛覆政權的戰爭。
新亭對泣
南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異。’皆相視流淚。”
