內容簡介
文明的毀滅與新生：儒學與中國現代性研究中國文化的習性決定了，未來中國的現代性適合於走一條倫理本位、文化精英主導、治人而非治法的道路，而不能機械照搬民主、自由、人權、法治等西方現代性模式；儒家夷夏之辨、王霸之辨思想對於重鑄中國文化的最高理想、確立行業的自治與理性化、實現人的尊嚴與價值仍有不可磨滅的意義。
作者簡介
方朝暉，安徽省樅陽縣人，哲學博士，現為清華大學人文學院歷史系教授。多年從事中國思想史特別是儒學研究，對於現代中國學術在西學衝擊下喪失“學統”的困境與出路，如何正確看待“中學”與“西學”之關係，如何處理儒學與現代性之關係，未來中華文明的方向等問題，思考尤多。其中涉及對現代中國學術濫用西方概念和照搬西方學科歷史後果的清算，也涉及如何從文化心理基礎出發研究儒學在中國文化中根深蒂固的土壤，以及中國社會在自我整合方式、核心價值和文化理想等方面不同於西方的特點，等等。發表論著近300萬字。
圖書目錄
序(陳明)
前言
導論重鑄中國文化的最高理想——從夷夏之辨看
第1章 從多元現代性到中國現代性
從文明衝突論說起
現代性是多元的?
奇特的東亞現代性
追問中國現代性
第2章 文化模式、文化心理與禮治
文化理論的啟示
中國文化的關係本位特徵
禮是關係本位下最有效的制度安排
為什麼不是“自由”?
從“禮”看儒學對中國現代性的意義
第3章 儒學與民主關係再思考
現代新儒家的民主思想
民主的歷史文化基礎
從東亞文化的特徵看民主
重思儒學與民主
第4章 王霸之辨、行業自治與儒學
《左傳》中的史學傳統
正名與行業自治
行業自治與理性化的歷史
行業自治與性善論
行業自治與今日王道
第5章 市民社會與現代儒學使命
市民社會的兩個傳統及其在現代的匯合
對20世紀90年代市民社會研究的反思
市民社會的興起對儒學的挑戰
第6章 文化是普遍的還是特殊的?——文化進化論與文化相對論之爭
背景：影響深遠的文化進化論
文化相對論的主要觀點
對文化相對論的批評：新進化論的啟示
附錄走出歷史迷霧，重鑄中國文化價值
參考文獻
人名索引
術語索引
跋
