文德路[廣州文化第一街]

文德路位於中國廣州市越秀區，是一條呈南北走向的道路。該路是廣州歷史悠久的文化街，與北京琉璃廠、上海城隍廟和南京夫子廟齊名，沿路歷來有古玩文物、古籍字畫、陶瓷、字畫裝裱等商店。南起萬福路與文德南路相接，北至中山四路， 舊名府學東街，因明清位處廣州府學（廣州三大學宮之一）而得名，民國7年（1918年）拓闊為馬路，取路東街巷文德里改今名。從這裡向東行，有萬木草堂、番禺學宮和廣州貢院；向西行，有大、小馬站的書院群；南行則是南園詩社。沿文德路一帶還有秉政祠、鳳和書院舊址、無著庵、番山亭、城隍廟以及著名的南越國宮遺址，是與北京琉璃廠、上海城隍廟和南京夫子廟齊名的文化街。

商業歷史

其在廣州城區中部偏東。南北向。史料顯示，明清時期，全省文人來省城會考都會來文德路，當時文德路附近遍布數十家文化書院。到了近代，這裡知名的書店、古玩、文具店多達40餘家，如文華閣、玩文齋、萃經堂等。同時，由於廣州面臨港澳，又是各種商品外運的主要通商口岸，許多國產貨物集散於此，來自北方、中原地區的貨商，特別是北京、鄭州、洛陽、開封、武漢、西安等地的古董、字畫、裝裱商雲集廣州。全盛時期，大大小小的古董、字畫、裝裱鋪鱗次櫛比，從業人員迅速壯大。據說，當年在文德路上做此類行當的商鋪也是不勝枚舉。

文德路字畫街的興起與當時“外銷畫”的出現有關。18世紀晚期到19世紀初，義大利傳教士羅明堅帶來的聖像西洋畫，以及後來法國的波塞爾與英國的錢納利在廣州收徒等活動，使廣州畫人在直接或間接學習了西洋畫技法後，便以西洋畫的材料和技法，來描繪東方古國的風情。這些作品除了成為旅遊者購買的紀念品外，大多輸出西方，人稱“外銷畫”。依作畫材料可劃分為“油漆畫”和“通紙畫”兩種。特別是從18世紀中後期開始，在廣州珠江北岸的文德路、西關十三行等經營中西貿易的範圍內，出現了一間又一間專售外銷畫的商鋪，一組組出自十八、十九世紀廣州畫人之手的“外銷畫”，活靈活現地再現了廣州百姓的市井生活———賣蓮藕的、賣油的、賣菸斗的、賣畫的、賣扇墜的、賣蔬菜的、賣點心的、賣肉的、賣花的，還有街頭小兒賽毽子，斗笠漢子戲花燈……

古蹟

文德路街頭賣畫者

廣州古稱番禺，以有番山禺山得名。番山，就位於文德路上的孫中山文獻館裡，明代羊城八景之一的“番山雲氣”便是此處，東側為文溪所流經，西側與禺山相對，兩山之間的坳口曾是唐朝時廣州城的南門。據說，南漢皇帝曾在山上修築宮苑，後來宋軍攻陷城池，燒為廢墟。番山上建有番山亭，此亭歷經千年滄桑，建了又毀，毀了又建，一直保留到今天。

廣府學宮，又稱廣州府學宮，現廣州市第一工人文化宮一帶。宋慶曆(1041～1048)中，皇帝下令興學，廣州在西城番市(今光塔路一帶)利用舊孔廟作學校。後經數次遷徙。紹聖三年(1096)，廣州知府章次呆重視教育，認為教化所始莫先於學，人倫之序莫先於教，於是在廣州大興學校。因為原廣州府學宮與尼寺為鄰，有傷風化，遂將府學遷到城東南的番山(今廣州市十三中校園內)下。嗣後，又增建御書閣、亭齋泮池、觀德亭。淳祐四年(1244)，經略使方大琮在廣府學宮建飛閣，旁邊排列文、行、忠、信四齋，因孔子的《論語 述而》有“子從四教：文、行、忠、信”。設此四齋有尊崇孔學之意。經多次擴建，宋代廣州府學已頗具規模，成為嶺南第一儒林。

廣州都城隍廟位於中山四路忠佑大街48號(正對文德路北入口)，是廣州祭祀城隍的廟宇，始建於明朝洪武三年（1370年），是明朝時期嶺南最大城隍廟。根據清朝香山（今中山市）人黃芝的《粵小記》記載，清雍正年間（1723—1735年），整俗使焦祈年奏請朝廷，將廣州府城隍升格為管轄全省的都城隍。1920年，廟宇被拆除，建成約長280米的大街，當時拆剩的只有大殿和拜亭。現時城隍廟占地500多平方米，廟內供奉的是五代時期南漢國王劉龑，位於劉龑左右兩尊分別是海瑞和楊椒山。2010年10月底修復工程完工，10月30日，城隍廟重新開光，對外免費開放。

特色

文德路被稱為廣州“文化第一街”，路上綠樹成蔭，共有古玩字畫店300多家，包括手繪的國畫、書法、油畫作品、印刷海報、燈箱畫等高中低檔裝飾藝術品一應俱全。在一些字畫店的門前，還隨處可見文人即席揮毫，更顯這條千年古街的文化底蘊。
文德路上古蹟滿布。在孫中山文獻館裡有一座番山亭，經歷了千年滄桑。此處原為番山舊址，廣州的古稱“番禺”就是因有番山和禺山而得名，而明代的羊城八景之一“番山雲氣”正在此處。從文德路往東行，有萬木草堂、番禺學宮和廣州貢院，往西行，則有大、小馬站書院群，南行還有南園詩社。因此，文德路可說是最適合文人雅士的好去處。

公交線路

13路 文德路——海珠客運站