文化集思

文化集思

全書分上下編。上編“哲理探幽”,集結終身從事教學研究、確有領悟的部分代表作。以寬容的文化視野凸顯哲學及其有關學科的前沿課題,包括諸多有爭議的問題。如:廣義文化觀將“思想文化”作為文化的靈魂落到實處、結合中國實際實事求是地分析馬克思基本理論的是非得失、質疑“辯證邏輯”將“唯物辯證法”形式邏輯化、“實踐唯物主義”並不否棄“辯證唯物主義”而揭示其實質、馬克思主義哲學超越了西方傳統哲學囿於抽象理性之本體論 舊範式、……等等。下編“學苑記栩”,立足現實,回憶六十年前在北大所受教育和薰陶,尤其半個多世紀曆經風雨之學術生涯,為現代中國學術史、教育史和北大校史提供可貴史料。

內容簡介

《文化集思》的宗旨在於集思廣益,作者們以60餘年誠摯研究的思想成果及頗多坎坷的親身體驗,切實地對中華文化現代轉型給予學術支撐。

圖書目錄


歐陽中石:中華文化的核心內容和主要特徵
上編/哲理探幽
馬克思理論的具體歷史分析
李澤厚:關於馬克思的理論及其他(2006)/3
哲學範式轉換與馬克思哲理真諦
夏甄陶:以人為本與唯物史觀/63
夏甄陶:論實踐的唯物主義/78
章自承:世界本原與哲學基本問題第一方面的關係考辨/100
章自承:差異與矛盾問題提綱/112
侯鴻勛:黑格爾歷史觀是馬克思主義唯物史觀的直接理論前提/121
謝龍:哲學範式轉換與“以人為本”世界觀/151
中西比較與傳統闡釋的多元視野
范明生:中西政治文化的核心範疇:禮和正義/158
范明生:亞里士多德論快樂、思辨和幸福/174
侯鴻勛:孟德斯鳩與中國/189
趙士孝:孔子的社會理想/201
趙士孝:孔子以孝治國的思想/216
夏甄陶:天人之分與天人合一/238
謝龍:“個性解放”啟蒙思想——探究五四新文化運動揭開中華文化現代轉型之序幕/253
形式邏輯研究和對辯證邏輯異議
宋文堅:辯證思維議/266
宋文堅:品墨三味/279
歐陽中石:試析孔子“叩兩端”的邏輯方法/294
馬 兵:關於真實性與正確性的關係問題/304
馬兵:真假值、蘊涵與基本規律/322
虞謇:簡單枚舉法作為一種邏輯推理的異議/342
跨學科研究是哲理探幽的重要渠道·
胡文耕:生物學哲學的對象/346
胡文耕:實驗、解釋與方法——關於生命起源的幾個新觀點的考察/362
胡文耕:發現DNA雙螺旋結構的方法論問題/378
曾景元:忽視社會科學是要付出代價的/396
查全斌:論新技術革命改變不了帝國主義的命運/402
查全斌:試論生產自動化條件下商品價值的源泉問題/412
為凸顯思想文化堅持廣義文化觀
歐陽中石:文化與書法/420
謝龍:“傳統”現代解釋的多元視野與內在於唯物史觀的廣義文化觀/431
下編 學苑記栩
吳鴻慶:哲學·數學·力學/443
林帆:“紅樓”舊夢/448
林帆:“拆字”云云/452
林帆:回首當年“左”、右、“左”/456
林帆:我說:“北大喬遷”/460
黃懷安:北大生活回憶/462
夏甄陶:沁園春燕園(1954年5月)/469
侯鴻勛:詩四首/470
查全斌:我的教學和研究生涯/471
侯鴻勛:情系北大/475
侯鴻勛:留蘇歲月/484
侯鴻勛:忽如一夜春風來——紀念改革開放30周年/517
馬兵:我的求學生涯/526
章自承:我本書生/537
虞謇:把命運緊握在自己手中/542
附 虞和泳:一位罹患塵肺病的大學教授——懷念父親虞謇先生/545
胡文耕:《生物學哲學》前言/551
黃榮釗:從北大學哲學有感/559
廖元嘉:心聲——請轉給我班終生從事教研的老同學/564
宋文堅:為學簡敘/566
宋文堅:江西鯉魚洲勞動鍛鍊記/581
范明生:我圓了古希臘哲學夢/606
李澤厚:實踐美學短記(2006年12月)/611
謝龍:北大情緣·真理探求(2007年訪談節選)/623
謝龍:從恩師教誨中開發哲理精髓——艾思奇、馮定、胡繩著述對掌握馬克思理論精華給予的啟迪/637
謝龍:緬懷張岱年先生“剛毅木訥”的學術品格——從50年前的“百家爭鳴”談起/646
歐陽中石:幸依門下,羞負業師:送老師張岱年先生走好/654
附錄
北京大學學生名冊

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