圖書簡介
彝文《敘祖白》彝語音譯，其意為敘述光輝史。是一部流傳於滇南彝區的敘事長詩，約1700行，內容分三個部分。第一部分，主要敘述彝族先民認識世界，與自然作鬥爭，積極推動社會發展的歷史功績。
圖書內容
如詩中記述，當初“天是空空的，地是平平的，一樣都沒有。”自人類興起以後，先把“天上會飛的，地上會走的，身上有血的，會動的動物，都區分出來。”到了茂諾時代，學會種植和馴養家畜，“籽種來了後，要出力去種。”“馬要馱東西，牛要去拉犁。”進而會從事各種金屬冶煉，並用於生產、生活。“辦金廠銀廠、銅廠鐵廠、錫廠鉛廠”，把“金銀煉出來，鋼鐵煉出來……”，“先鑄鐵土鍋，再鑄犁頭板，又打鋤和斧。”隨著社會的發展出現私有制和掠奪戰爭，生產工藝和技術亦為戰爭服務，所以“穿的制出來，弓弩制出來，矛槍造出來，鐵彈造出來。”由於兼併戰爭愈演愈烈，“築城九丈高，籬笆圍八層，作為防禦用，弓弩槍並用，械鬥開始了，砍殺盛行了。屍首遍山野，做了陰間鬼。”出現了各自為戰，動盪不安的局面。發展至“夏桀”時代，出現了殘酷的獨裁專制制度，剝削加深，盜賊橫行，“夏桀稱王后，良心全改變……性情很暴躁。”“當了官的人，貪財心狠毒，”“出現賊與盜，到處施毒藥，搶劫隨可見。”亦是民怨沸騰，紛紛舉旗造反，“抬著弓弩、刀叉。吹起牛角號”推翻了夏桀的統治。以歷史唯物主義的觀點，熱情地歌頌了人民民眾創造歷史的豐功偉績。第二部分，描述了滇池地區經濟繁榮、風俗殊異的史實，如“納貼有銀子，谷窩有綢緞。”“玉溪人打扮，谷窩人好笑，……納貼人打扮，強宗人好笑。”第三部分，對歷史的反思，把漫長的人類社會歸結為三個階段，即“獨眼睛時代，不興有道理，”“世間的事情，一片亂糟糟”的蒙昧狀態和“直眼睛時代，還是無道理。橫蠻無知識，生命都難保”的野蠻時期以及後來的“道理出世上人要講道理，要按道理辦”的文明社會。這部詩以社會發展史為主線貫穿著歷史、風俗、倫理道德等各個方面，是我們從多層次研究彝族歷史文化及其詩歌藝術的寶貴資料。
