引證
1.與他人相比擬。南朝梁劉勰《文心雕龍·指瑕》：“君子擬人必於其倫。”
2.指向人。葉聖陶《倪煥之》二一：“擎著手槍怒目擬人的‘三道頭’、印捕、華捕，又衝到民眾面前示威。”
3.修辭方式之一。把事物人格化，即賦予人以外的他物以人的特徵，使之具有人的思想、感情和行為。端木蕻良《關山月的藝術》：“林和靖是了解梅花的，他把自己的人格和梅花的品格聯繫在一起，使梅花得到擬人化的效果。”
例如：走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的青翠，每一棵樹都在望著我。
簡介
擬人化(Personification)是指把物（包括物體、動物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、個性或情感的這樣的修辭手段。擬人可以通過形容詞、動詞或名詞表現出來。擬人就是把事物人格化。即把事物當做人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。擬人化的寫法可以使文章更加生動、形象、具體，既能生動形象地寫出某事物的某個特點，又有了擬人化之後特有的具象效果。
表達效果
賦予事物以人類的行為特點,生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。
分類
擬人手法又可分為三種情況。
1、把非生物擬人化。例如：
①波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。（高爾基《海燕》）
②每條嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。（老舍《大興安嶺》）
③錄音機接受了女主人的指令，"叭"地一聲，不唱了。（王蒙《春之聲》）
④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴鐺棗一點也不性急，好像在說："借光。呃，借光。"（張雲翼《給孩子們·去看電影》）
⑤這時，春風送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，仿佛對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……（劉心武《班主任》）
⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩隻麻袋中探頭探腦地露出臉來……（徐遲《哥德巴赫猜想》）
上面這些例句中，把"波浪"、"嶺"、"錄音機"、"電車"、"星星"、"稿紙"等非生物當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
2、把有生物擬人化。例如：
①單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。（魯迅《從百草園到三味書屋》）
②鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。（朱自清《春》）
③青蛙唱著戀歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣里。（老舍《月牙兒》）
④高粱好似一隊隊的"紅領巾"，悄悄地把周圍的道路觀察；向日葵搖頭微笑著，望不盡太陽起處的紅色天涯。
矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼；密集的蘆葦，細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。（郭小川《團泊窪的秋天》）
⑤風雨能摧殘櫻花，但是衝風冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉么？楊朔《櫻花雨》）
⑥連每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之聲》）
上面這些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鳥兒"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"蘆葦"、"櫻花"、"小草"等有生物當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
3、把抽象概念擬人化。例如：
①資本就是從頭到腳每個毛孔都滲透著血污來到世間的。（馬克思《資本論》）
②這裡叫教條主義休息，有些同志卻叫它起來。（毛澤東《反對黨八股》）
③你新的中國，人民的中國呵，你終於在舊中國的母體裡，生長，壯大，成熟，你這個東方的巨人終於誕生了。（何其芳《我們最偉大的節日》）
④祖國大搞四個現代化，科學技術興奮地趕來參加，的領隊是數、理、化，理、工、農、醫都是你的戰友和部下。（高士其《讓科學技術為祖國貢獻才華》）
⑤玻璃窗上的冰花已給太陽曬化了，窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上，對面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒有離開大地的意思，好像要長久賴下去似的。（艾鞠《屋裡的春天》）
⑥正義被綁著示眾，真理被蒙上眼睛，連元帥也被陷害，總理也死而含冤。
（艾青《在浪尖上》）上面這些例句，把"資本"、"教條主義"、"新中國"、"科學技術"、"數理化"、"理工農醫"、"冬天"、"正義"、"真理"等抽象概念當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
擬人化是指把非人類的東西加以人格化，賦於他們以人類的思想感情、行動和語言能力。童話中擬人化的範圍十分廣泛，包括對動物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質的擬人化。
擬人化童話中的人格化的角色，並不等於生活中真實的人。他們具備了人的某些特點，但仍然保留物的許多屬性，既是人又是物。例如《風箏找朋友》中的風和風箏，既有人的特點，又有風和風箏的特點，風對風箏說：“你要是哭了，你的身上吸了淚水，就會變濕了，變得很重很重，我就推不動你，你也就飛不起來啦！”風要是換成雨就不能推風箏，風箏換成汽車，也不會這么怕水弄濕，也不可能飛到天上去。太陽有很強的光和熱，強光刺得風箏睜不開眼；熱氣又像火一樣燙得風箏受不了。假如寫月亮和星星也有這樣的光和熱，就不符合月亮和星星的屬性了。文中的月亮，身子是彎彎的，兩頭尖尖的，就像個彎鉤；星星閃亮著眼睛……
因此，擬人不僅不能違反所擬之物原來的特點，而且還要照顧到物與人，以及其他物之間原有的關係，和支配它們的自然和生活規律。假如無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒，魚兒飛到天上去找月亮，這樣的寫法就很難認為是成功的。
擬人化就是把事物人格化。即把事物當作人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。
描寫方法
有白描，比擬（又名比體），避復，變用，層遞，襯墊（又名襯跌），襯托（又名反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（又名聯珠、頂針），對比，對仗（又名對偶、排偶），翻新，反覆，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（又名並提、合敘、合說）； 有復迭錯綜，複合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，迴環，回文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（又名聯珠），諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉（又分為：迂迴語、謙敬語、避諱語），婉曲，通感（又名移覺、移就），跳脫，轉文，復踏，拈連（又稱:順捏)。
