撓擱

撓擱，是一項表演藝術，撓擱和抬擱是反映古代廣大農民慶祝豐收景象時，將子頂在脖子之上，以示合家歡樂的民間舞蹈。大同地區遠在300年前，就有撓擱和抬擱出現。

撓擱和抬擱是反映古代廣大農民慶祝豐收景象時，將子頂在脖子之上，以示合家歡樂的民間舞蹈。相傳，大同地區遠在300年前，就有撓擱和抬擱出現。撓擱是在一個壯漢肩背上綁起一根豎起的鐵桿，高約米，鐵桿頂端安有鐵座，鐵座上綁有一個化了妝的孩子；有的鐵桿分成兩叉，鐵座綁有兩個化了妝的孩子。鐵座面的人稱“撓擱人”，下面的壯漢稱“底座”。表演時，。‘撓人”由一個五六歲的孩子扮演，男女皆可，按照民間故事說或者戲曲舞台人物化妝成金重玉女、和合二仙、青蛇蛇、梁山伯與祝英台/底座”多由青年壯漢扮演，身穿彩，按醜行化妝。抬擱是在一個長8米，寬6米的底座上綁幾根鐵桿，鐵桿子高約2米，鐵桿頂端有鐵座，幾個鐵座上均綁有了妝的孩子，稱“抬擱人”，下面由八個青壯年抬著，底座空處用布圍住，上面畫有各種圖案。表演時，“抬擱人”也和“撓擱人”一樣，按照戲曲舞台人物化妝，下面抬座的人也是身穿彩衣，按丑角化妝。撓擱的表演藝術，關鍵在於“底座”身上的功夫，“底座”必須壓穩腳根，挺直腰板，把勁用在腳腕和腰部，將膀子前後甩開，才能使鐵桿上的“撓擱人”彩衣、飄帶左右飄舞如飛，酷似天上神仙一般，表演者隨著鑼鼓節奏之變換來變換步伐，變換隊形，其動作之優美，變換之花樣，常使觀眾目不暇接，讚不絕口。過去，大同地區的元宵佳節或者重大廟會中，撓擱和抬擱在文藝活動隊伍里是喜聞樂見的節目，廣大觀眾曾經給予很高的評價，“東關的撓擱，南關的龍，四義轎房抬擱最出名，北關的高蹺蓋大同”。