原文
陳述古密直知建州浦城縣日①，有人失物，捕得莫知的為盜者②。述古乃紿之曰③： “某廟有一鍾，能辨盜，至靈④。”使人迎置後閣祠之⑤，引群囚立鍾前，自陳：“不 為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。述古自率同職⑥，禱鍾甚隙。祭訖，以帷圍 之，乃陰使人以墨塗鍾。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚 無墨，訊之，遂承為盜⑦。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。?注釋
1陳述古：陳襄，字述古，宋代侯官人，神宗時為侍御史，是王安石變法的反對派人物。密 直：即“樞密院直學士”的省稱。樞密院是古代管理軍事機密、邊防等事務的官署。
知：主 持，做知縣。建州浦城：唐置州縣名，今屬福建省。
2莫知的為盜者：不知道誰確實是盜賊。的，確實，真正的。
3紿：讀dài代，騙。
4至靈：特別靈驗。
5後閣：指官署後院的側門。祠之：把它(鍾)祭祀起來。
6同職：同僚，同事。
7承：承認。
8引：帶（領）。
9陰：暗地。
譯文
樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說：“某某廟裡有一口鐘，能辯認盜賊，特別靈驗。”他派人把 那口鐘抬到官署後閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鍾前，自己對犯人說：“沒有偷東西的 人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。”述古親自率領他的同僚 ，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，便暗地裡讓人用墨汁塗鍾，過了 很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜 賊。大概這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。?題旨
善於心理分析，有益於提高工作效率。?出處
《夢溪筆談·摸鐘》出自《夢溪筆談·權智》《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，也就具有極高價值，基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得，因而被英國學者李約瑟譽為“中國科學史上的里程碑”，還稱譽沈括為“中國整部科學史中最卓越的人物”。
