典籍記載
清乾隆《揭陽縣誌·風俗志》載：“坊間猜謎，士民集而猜之，中者有賞。”其時，民間流傳著有趣之口頭謎，後又有畫謎、啞謎、動作謎。猜謎形式：或在燈櫥上寫謎文供人射猜，或搭謎台讓大眾射猜，猜中以擊鼓鳴鑼為號。
民間流傳
之口頭謎，常以歌謠形式，如：“天頂一幅雲，地下一隻船，觀音來撐渡，童子來坐船。”猜用物“搖籃”。生動有趣。後來，口頭謎經文人加工，製作上偏重文字組合，形聲義變化及概念之借替，以扣典、白描、刻畫取勝，謎文對偶工整，單句反扣緊密，變幻多端。如以“案頭書半架，汲水烹綠茗。”猜水滸人一名“宋清”；以“戲演茂生請薛禮，曲唱二娘會柴房。”猜俗語二句“做人食飯，做鬼咀話。”
簡介
清光緒年間，揭陽謎風極盛，出現了一些頗有名氣之謎家，有廩生郭夢蝶、秀才楊澤貴、黃錦標等。
辛亥革命後，揭陽謎界與外界聯繫頻繁，謎風有所變化，出現了賦體謎。如：“竹籃鋪里做戲台，一生一旦無多個，生旦出來就唱曲，唱出諸侯大人來。”猜禽事“母雞生蛋”。
民國初，揭陽謎社紛紛成立，謎壇人才濟濟，劉秋甫、黃花香、黃林頭、林幼臣等便是其中的佼佼者。
抗戰期間，林悟生創“一生謎社”，林佑敘創“文光謎學研究社”，自任社長，社員達30多人。知名謎家有林奕芳、黃瑞芳、紀少亭、楊靜波、蘇文海、林逸風、彭占元、周文山、徐德貞、謝子敬等。逢年過節，游神賽會、新厝入宅、店鋪開張，均設謎台。1943年潮汕鬧米荒，縣長陳署木勾結奸商，囤糧居奇，加重災情，林悟生於衙前蘭香茶莊的燈櫥上畫一尊彌勒佛，左邊放一大米袋，右邊放一桿秤，題謎文： “我佛本慈悲，米貴袋小開，不顧民餓苦，只愛自己肥。”猜時人名一。此謎以木秤上鑽銅星，會意為“銅（諧音陳）鑽（諧義‘署’）木。”直諷陳署木不顧民生，中飽私囊，表達民眾對貪官污吏無比憎恨，大快人心。陳署木惱羞成怒，將林悟生綁進大牢，後迫於民憤，怕眾怒難犯，才予以釋放。
中華人民共和國成立後，揭陽的燈謎會猜活動得到黨政部門的扶持，空前活躍，文化單位每年春節都印發燈謎資料，提供給城鄉民眾射猜。每逢節日周末，許多地方都開設謎台，由陳逸風、紀少亭、許日華、謝德才、黃壽山、周文山、葉子云、紀日舟等名家輪流主持。
改革開放後，揭陽燈謎組織與外地130多個燈謎組織經常聯繫交流，還邀請各地前來開展聯猜活動。1983年至1984年，《汕頭日報》辟《謎壇鼓點》專欄，選介潮汕謎人佳作，揭陽王紹寬等9位作者被選介。王紹寬還陸續在《廣西日報》、《文匯報》、《新民晚報》、《知識窗》、《智力》、《新村》等10多家省級報刊發表謎作近300則；榕城區文化館楊銳（謎號寄隱）還出版燈謎作品精選集《寄隱陶情》；榕城區文化部門還舉辦過全國燈謎函寄會猜，被載入全國謎壇大事記。
