《禮記·聘義》中原文
子貢問於孔子曰：“敢問君子貴玉而賤碈者，何也？為玉之寡而碈之多與？”孔子曰：“非為碈之多故賤之也，玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德於玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密（ zh ě n m ì）以栗，知也；廉而不劌（ guì），義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘（qū）然，樂也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。詩云：‘言念君子，溫其如玉。’故君子貴之也。”
全文翻譯過來
子貢向孔子請教說∶“請問君子貴重玉而輕賤似玉的美石，這是為什麼呢？是因為玉很少而美石很多嗎？孔子說∶“並不是因為美石多所以才輕賤美石、玉少所以才貴重玉的。是因為從前君子把美德和玉相配比的：玉的溫潤而光澤，就是仁；玉的緻密堅實，就是智；玉的稜角方正而不傷人，就是義；玉的沉重欲墜，就是禮；玉的敲擊，聲音清越悠長，終了戛然而止，就是樂；玉的瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的氣質如白虹，就是天；玉的精神體現在山川，就是地；玉制的圭璋用於禮儀，就是德。天下沒有不貴重玉的，就是這個道理。《詩經》中說∶“想念那位君子，就是德，他的溫柔如玉。”所以君子就很貴重玉。”
君子拾德具體如下
溫潤而澤， 仁也：比喻人互敬互愛。 仁愛。
縝密以栗， 知也：比喻人才華橫溢。 智慧。
廉而不劌， 義也：比喻做事應該遵循規律，符合邏輯，通情達理。 正義。
垂之如墜， 禮也：比喻人泰而不驕（謙虛禮貌又自尊自愛）。 禮謙。
叩之，其聲清越以長，其終詘然， 樂也：比喻人積極樂觀的精神。 樂觀。
瑕不揜瑜，瑜不揜瑕， 忠也：比喻人勇於承認缺點並及時改正，做到自知之明，光明正大。 忠孝。
孚尹旁達， 信也：比喻人表里如一，誠信為本。 誠信。
氣如白虹， 天也：比喻人氣質好、風度好。 自信。
精神見於山川， 地也：比喻人心胸寬廣。 包容。
圭璋特達， 德也:比喻人德才卓絕。 理想。
君子拾德，是中華文化中關於“人類道德”的完美精髓，是中華民族的精神寶藏！拾德興，則中華興！
