簡介
拳拜香為“拜香”舞的一種，拜香舞分“文拜”和“武拜”兩種，拳拜香屬“武拜”。主要流行於上海寶山、大場地區，一般用於廟會的行街表演。
歷史發展
建國前，寶山縣的羅店、大場、江灣等地區廟會頗盛行，在出廟隊伍中，拳拜香是行街表演中的常見節目，它表達了民眾求神保平安的意願。 拳拜香的形式起於何時，無確定史料可證。據寶山區羅店鎮、大場鎮民間老藝人的回憶，寶山區的拳拜香至少有八十多年的歷史。 拳拜香是拜香舞揉進了民間的武術而發展的。1930年，“拜香舞”藝人張菊定同武術藝人張伯良合作，把武術中的部分項目如拳、單刀、對叉等經過改造，加工後揉進原先的拜香舞中，從而在原來以表現敬神、祈誠心情為主的儀式舞蹈的基礎上，增強了它的觀賞性。之後，張菊定又授給了張順興等人，並組成了新華村拳拜香表演隊。 抗戰勝利後，拳拜香表演隊停止了活動。 建國後，新華村的拳拜香表演隊曾被作為武術項目，參加過上海市虹口區體育場的體育表演，以後再也沒有正式活動過。
表演方法
拳拜香表演時，每隊人數16人。由“拜香”、“拳”、“單刀”和“對叉”四套動作組成整個舞蹈。行街表演開始時，由一至二名掌隊旗者開道，隊旗上繡有表演單位名稱。兩名指揮者手持紅白三角旗，一前一後指揮隊伍。中間十二名表演者均為有一定武功底子的青少年，服飾統一，臉化濃妝，身穿武松戲裝，頭帶英雄帽，腳穿軟底靴，背插單刀，胸前扎有紅綢彩球，服裝鮮艷威武。他們手持拜香凳，分兩排行街表演。指揮者用哨子聲表示開始和結束。當聽到第一聲哨子時，表演者集體表演“拜香”，動作統一。然後，指揮者揮動白旗，即集體表演“單刀”(這時拜香凳置於地上)。當指揮者揮動紅旗時，即表演“拳術”(出門拳、八花、八黑、七紅)。最後指揮者將紅白兩旗交叉，表演者兩人一組表演“對叉”(八大開、剪刀叉、烏龍盤等)，聽到第二聲哨子聲，表演結束。然後表演隊伍繼續前進，至另一地再重複表演。 拳拜香用的拜香凳，前有彩色圍布，後有手柄，凳面兩側稍翹，置有一對燭台和二支木製紅蠟燭，中間還有一個插香座。單刀即為武術中的常用兵器。 拳拜香不用音樂伴奏。表演時除“拜香”、“單刀”為集體表演動作統一外，其它均由表演者自選“拳術”和“對叉”中的各套動作表演。拳拜香揉進了武術中的拳術，所以舞時較原來的“拜香”動作粗獷有力，剛柔相濟。
代表藝人
大場鄉新華村張家宅原有“拳拜香”藝人10名，現在還有張同根、張錦泉、張順興、張阿二、夏愛江等5名老藝人。他們都是拳拜香的第二代傳人。其中張同根、張錦泉、張順興是最早跟張菊定學拳拜香的，另外還有張寶寶、張貴根、王善興、夏丙泉、張山園、張道林、夏銀江、夏錦祥等九位藝人。 張同根等藝人，從小喜歡舞刀弄槍，學會拳拜香後，每年在大場地區廟會演出，深受民眾歡迎。拳拜香因在抗戰勝利後就停止了活動，至今也再無傳人。
