簡介
中國人尊師重道,乃久遠之傳統,故周代已有釋奠尊師之禮。然而拜師卻一直無專門禮儀。孔子說“自行束修以上者,吾未嘗無誨焉”,似乎師弟關係之建立較為樸素,心儀成禮,輔以束修而已,乃一種私人關係。先秦諸子,私家講學,大抵均是如此。漢代以後,國家設學,博士員生弟子之從師,可能仍然依循此法,或逕由國家分配,也就不另設拜師之禮了。總之,拜師並沒有進入國家正式的禮儀典制中,即或有之,概屬私禮。《通典》才開始提到拜師禮。該書卷六七“禮典”強調:“天子拜敬保傅”,說天子也要拜師,把拜師納入國家典制中了。可是它內容僅談了漢成帝等人敬師的事,並未記載其禮儀狀況,所以我推測古代根本沒有這種正式儀軌。不過,既然《通典》特意論之,即顯示唐人對此已甚重視了,正式的拜師禮也就是這時才確立的。該書卷一一七《開元禮類籑·皇太子束修條》就詳細記錄了皇太子拜師的過程與禮儀。拜師禮序
第一,拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重,表示從業的虔誠,同時也是祈求祖師爺“保佑”,使自己學業有成。第二,行拜師禮。一般是師父、師母坐上座,學徒行三叩首之禮,然後跪獻紅包和投師帖子。
第三,師父訓話,宣布門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規,勉勵徒弟做人要清白,學藝要刻苦等。
六禮束脩
所謂六禮束脩,亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物,分別是芹菜(寓意為勤奮好學,業精於勤)
蓮子(蓮子心苦,寓意苦心教育)
紅豆(寓意紅運高照)
紅棗(寓意早早高中)
桂圓(寓意功德圓滿)
乾瘦肉條(以表達弟子心意)
其中“束脩”二字,有人解釋為十條幹肉。據《禮記·少儀》記載:“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄註:“束脩,十脡脯也。”老師在收下束脩後,並回贈《論語》、蔥、芹菜等禮物:同時帶領學子齊頌《大學首章》,象徵擔下“傳道、授業、解惑”的重大責任。