人物簡介
古斯塔夫·拉德布魯赫（Gustav Radbruch,1878年11月21日—1949年11月23日），他一生著述等身，涉獵廣泛，曾兩度出任魏瑪共和國法務部長，又長期遭到納粹政權的排擠和壓迫。他的法哲學原於新康德主義哲學。
拉德布魯赫的法哲學來源於新康德主義。這樣我們就可以理解19世紀下半葉所產生的整體願望，他要求對康德的認識論進行更新，並使所有的單個科學理論都結出豐碩成果。因為康德哲學即使在今天，特別在法哲學範圍內仍然扮演著重要的角色，所以在這裡有必要提及，新康德主義涉及哲學史中一個階段的結束。通常新康德主義被分為兩個分支或者兩個學派，即馬堡學派和海德堡學派（或稱巴登學派、西南學派）。 拉德布魯赫對新康德主義的接納，受到了海德堡學派的代表海恩里希·李凱爾特和埃米爾·拉斯克的指引。
拉德布魯赫（1878-1949），對於國內專業領域人士來說，早已耳熟能詳。詳細敘述他的履歷也已有不少專門的文章，故此處複述實無必要。不過，拉德布魯赫的基爾歲月，在很多介紹中卻大多一筆帶過，而事實上，基爾是拉德布魯赫學術和政治生活的起點，在這裡，他徹底結束了他的15年講師生涯，也是在這裡，他加入了社民黨，正式步入仕途，進入首都柏林。他在基爾大學教學期間的講稿，雖未收入其死後由其學生Arthur Kaufmann主編的全集，卻也有專著對其手稿加以整理和論述。 拉德布魯赫1878年生於Lübeck，富有的商人之家。20歲時，他開始法學學習。4年之後，即開始博士階段。當時，他可謂是以一個天才的形象出現在法學界，僅用一年即通過了博士論文，隨後開始教授資格論文。但是，快速的學習進程之後尾隨的便是學術生涯和思想的遲滯。兩篇論文於今並無太多學術參考意義。從1904年到1910年，他一直停留在講師身份階段，雖然1910到1914得到教職，卻不過是非公職的編外教席。然而，這未嘗不是好事，外在的沉寂對應的內在知識和思想的沉積。在此期間，他吸收了西南德新康德主義的思想，特別是從海德堡大學當時的巨擘，馬克斯·韋伯，以及冉冉升起的哲學新星拉斯克那裡獲得啟發，1910年，他寫就《法學導論》，一書成名，到1980年該書已經印至第13版。1914年，他完成了《法哲學的基本特徵》，該書是其後來揚名學界的《法哲學》的前身。
1919 年，一個特殊的年份，拉氏終於得到基爾大學的任教邀請，只是最初並非如他所願，卻是個公法方向的教席，這顯然同拉德布魯赫的專業範圍不相一致，但在他獲得科隆大學的邀請同時，他總算同基爾大學院方達成一致，正式成為刑法學和法哲學的教授。 現在，經過15年的沉潛，拉德布魯赫終於在教職論文之後，從他所自嘲的“講師病”中痊癒。從此，他開啟了自己人生中可謂是波瀾壯闊的基爾七年。
魏瑪是個狂飆突進的時代，身處基爾的拉德布魯赫，其實正處在革命的火山口上。是時，反對柏林政府的卡普政變，從基爾開始發難。1920年3月，身在柏林的拉德布魯赫一聽到這個訊息，即刻趕回基爾，同赫爾曼·黑勒一道，號召總罷工中的工人們，在占領了帝國造船廠之後，要武裝起來行動。可是，拉德布魯赫和黑勒多少有些天真地想要就停戰與當時的軍隊首領Konteradmiral von Levetzow談判， 卻被投進監獄，險些喪命。然而，雖然遭此厄運，在政變被擊敗後，拉德布魯赫卻力勸工人，莫要作情緒性的報復和發泄。同年3月24日，他為政變中的25個犧牲者寫下了著名的墓前悼詞。而且，正是在這一政變中，拉德布魯赫在社民黨中贏得很高聲望，得到了進軍帝國議會的門票，從1920年到 1924年，他成為帝國議會的議員。期間，他兩度成為帝國的法務部長。直到1924年，重新回歸學術生活的願望壓倒一切，他遂放棄仕途，全身心致力於基爾大學的工作當中。 1926年夏季學期，拉德布魯赫成為基爾大學法學院的院長。
隨著他1926年他接受海德堡大學的教席邀請，拉氏的基爾時代正式宣告結束，但是，基爾大學法學院在拉氏時代結束的同時，又迎來了康通羅維茨，儘管這一時代很快就被納粹的魔掌擊碎。
拉德布魯赫公式是拉德布魯赫在1946年寫就的《法律的不法與超法律的法》重要理論，是最通常用來解決可預測性與正當性之間衝突的公式。
1、法的安定性原則高於合正義性；
2、當法律違反正義的程度已經達到無法忍受的狀態，該法律就不再是法律，而不過是權力的運作而已；
3、如果立法者在立法時有意否定正義的核心原則——平等原則時，即符合第二項標準。
