【類別】世界遺產
【批准年號】1995年
【遺產原屬】公元前300年後定居於此的土著玻里尼西亞人在這裡創造了獨特的文化。大約建造於8世紀到18世紀。
【遺產現狀】目前，關於雕像年代及島上居民種族起源等問題，尚存在很大分岐，對石像和頭冠為何採用不同的石料，而不在同一塊岩石上雕刻，也有不同的解釋。這些問題有待於進一步解決。
【簡介】
智利，拉帕奴伊國家公園（復活節島），文化遺產，1995年列入世界遺產名錄。
公元前300年後定居於此的土著玻里尼西亞人在這裡創造了獨特的文化。留下了特殊的文化遺蹟，其中最突出的是巨大的神秘石雕人像，大約建造於8世紀到18世紀，它的作用和意義，至今也未能得到合理的解釋。
復活節島，是太平洋東部的一座火山島。地處南緯27度8分，西經109度23分，東距智利3700公里。島長23公里，寬11公里，略呈三角形，面積117平方公里。人口2000多人，主要是混血種人和玻里尼西亞人，西班牙語較通行。島上聳立多座火山丘，最高點海拔601米。地面崎嶇不平，覆蓋深厚的火山凝灰岩。地表無河流，以火山上湖水為飲用水源。氣候溫濕，年平均氣溫22攝氏度，降水量1300毫米。植被以藻木、草叢為主，沿海豎立著近千個用凝灰岩雕刻成的巨型半身石像，並有大量未完工的石像和豎立石像的石台，以及刻有象形文字的木板，當地語稱"拉帕努伊島"，意即"石像的故鄉"。1888年起歸屬智利，智利政府將島建成國家公園，命名為"拉帕努伊"。
復活節島本是一個僅有土著民居住的與世隔絕的孤島，1722年，荷蘭著名海軍上將雅各布·羅格文率領一支艦隊在費爾南德和戴維斯曾經到過的海域尋找"南方大陸"。無意中發現了這座海圖上未標明的島嶼。由於當日恰好是復活節，羅格文便將這個島嶼命名為"復活節島"。
復活節島賴以成名的是那些神秘的巨大雕像，它們多半成組地矗立在石砌平台上，面向大海，每組數目不等，島上共有300多個石基平台，平台由碎石建成，高出地面3.6米，中央朝向內陸的一面有石頭鋪成的斜坡，其中最大的石基上並列著15座雕像。石像分屬兩個時期。前期約開始於公元700年，石像製作比較粗糙，均為中，小型，大可等身，尚未定型，面向大海。後期約當公元1000-1700年，以短腿、長耳型的巨大石像為特徵。造型源自前期，但個體增多，石像頭部長大，正面是長方形，下頜突出，鼻樑略凹，兩臂曲放在腹部，額和頭頂平坦，上面安放一隻當地人稱之為普卡的圓柱形頭冠。石像一般高3-6米，頭冠重約2-10噸，最大的一座高達11.5米，重82噸，頭冠重11噸，石像的面部表情十分生動，形態不下幾十種：有的莊嚴肅穆，有的怒火衝天，有的仰望著無盡的蒼穹，有的在沉思默想，仿佛憑弔不堪回首的記憶，也有的一臉陰沉，使人不寒而慄。石像的身上，還刻著飛鳥鳴禽的花紋，很像人體上的紋身，當地人稱石像為摩阿儀。在島上的採石場中，尚殘留著299個沒有雕刻完的石像，最大的一尊高約為20米，背部尚未從岩石上切割下來，已發現石雕人像800餘個，不包括散落在世界各地博物館的和未發掘的。目前，流落在外的有：倫敦1座，聖地亞哥3座，法國巴黎莎約宮中還有一個從雕像上鋸下來的石像頭。
雕像以堅固的火山凝灰岩為材料，取自島東部拉諾拉拉庫火山口斜坡上的石場，而頭冠的材料則為紅色凝灰岩，取自島西端距拉諾拉拉庫11.2公里處的一個採石場。一般認為，古代雕刻家們是先在岩體上雕刻石像的正面，然後把它們從岩石上切割下來，再對背部加以雕琢，運到巨石平台後再進行一次加工，然後豎立起來。關於如何搬運這些運石像，存在不同解釋。一種意見認為，是先用樹枝搭成一個巨型木橇，把石像橇上木橇後，以人力用繩索托著木橇，沿著用蘆葦或青草鋪設的道路前進，另一種意見認為，是先在石像下填放小圓石作滾棒，然後用粗繩拖拉至目的地。
復活節島上存在著太多的疑問，數以百計的石像來自何處？它們是什麼人什麼時候製作的？它們有什麼意義，是否受外來影響？為什麼採石場裡的工作好像突然停止？人們不約而同紛紛扔下手裡的活四處逃離，零亂的碎石，進度不一的件件作品，像凝固的時針，指在突然停工的時間上。另外，當時是如何運這些雕像，又是如何把重達幾噸的石冠放在石像頭上，上文所提的兩種意見，經反覆試驗表明有不確定性，一是島上的土壤長不出這種方法所需的大規格的樹木，二是島上藤編的繩索根本就承受不了30噸的壓力，那么，復活節島的古代工匠又有什麼超人的本領呢？
但是，復活節島畢竟在大海中升起的方圓不到百平方公里的孤島上創造了舉世矚目的輝煌歷史，它用石頭的永恆記述了一個民族非凡的創造力，用神秘的石像和刻在木板上的符號，以及無數刻在岩石上的圖案，留給後人無法猜透的神秘的過去。
經過各國學者多年的研究，根據語言學和其他方面的證據，人們初步了解到這座孤島旁的其他島嶼上陸續有幾批新石器時代居民來到復活節島定居，他們是島上石基平台和石雕像的建造者。平台和石像都具有宗教性質，平台是祭祀用的祭壇，後來才在上面豎立起石像，石像則代表那些死後被神話的酋長等重要人物。雖然附近馬克薩群島上也有在歷史上雕刻人像的傳統，但在太平洋各島中還未發現與復活節島相類似的巨石雕像，這些石像代表了復活節島獨有的文化特徵，島上除石雕人像和石基平台外，還有石屋村落，太陽觀察台、石牆以及許多表現鳥人和鳥類形象的岩石雕刻。大約在1680年，島上發生了一次動亂，人口銳減，此後，多數石像從石基上被推倒，不少雕像半埋入土中，反露出頭部。目前，關於雕像年代及島上居民種族起源等問題，尚存在很大分岐，對石像和頭冠為何採用不同的石料，而不在同一塊岩石上雕刻，也有不同的解釋。這些問題有待於進一步解決。
