影視劇中披髮的造型，漢族正確的應該束髮
自古漢人的服飾規矩是生右死左，就是漢人的漢服交領的開口都是右衽，左衽壓右衽，領子呈y形；髮式是束髮，不披髮。只有死去的人才使用左衽、披髮。
另外披髮左衽也是蠻夷的服飾象徵，子曰：微管仲，吾披髮左衽矣!“披髮左衽”就是典型的胡人裝束。
典故：
解 釋 左衽：衣襟向左掩。披頭散髮，衣襟左開，借指異族入侵為主。
出 處 先秦·孔子《論語·憲問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”
用 法 聯合式；作謂語、賓語；借指淪陷為異族統治
示 例 晉·潘岳《西征賦》：“或～，奮迅泥潭，或從容傅會，望表知里。”
近義詞 披髮文身、被髮左衽
披髮可以說是人類最早的髮式，在人之初時，人們無不披髮。而當時的披髮並不為美，人們才知道利用梳理順散發的頭髮，讓它帶給人以利索的感覺。
披髮女子
披髮有兩種形式，一種是使所有的頭髮自然下垂，以發箍在前額、腦後部位箍束一圈；另一種是將前頂頭髮剪割成齊額短髮。戴發箍和割短髮，都為使頭髮不於障眼。
北京故宮博物院藏有一件商代女子玉人像，長髮披肩，以發箍箍束，腦後還飾有雙雞對食髮簪，反應出商代婦女的髮式。周代婦女尚散發不束，任其隨風飄揚。《詩經。小雅。都人士》有：“發則有旗”之句。古代少 數民族婦女長髮披肩的現象，更為普遍，《記.王制篇》曰：“東方日夷，被發文身……。西南日戎，被發毛皮……。”《周書。突厥傳》：“烏蠻……男子髻，女子披髮……”餘慶元《維西聞見錄》：“怒子……男女披髮……”。如今，佤族姑娘精帛的銀髮箍，把一頭飄散的青絲裝粉得列加秀美。
剪割短髮，古稱“斷髮”，早在新石器時代即已出現。甘肅秦安大地灣出土仰韶文化廟底溝時期人首形器口彩陶瓶，瓶口人頭，前頂頭髮齊額；後面頭髮齊頸，顯然為斷髮式，而這件器物距今已有五千年的歷史了。在青海柳灣出土的一件新石器時代彩繪人像陶罐，其髮式為腦後長髮披肩；前頂亦作齊額短髮。斷髮，在古代南方發族中較為流行。《漢憶。地理志》有越人“文身斷髮”的記載；《淮南子。哀諼俗訓》亦有：“越人發”的記載；《雲南通志稿。南蠻志》插圖中烏蠻婦女的髮式，前頂作齊額短髮，腦後頭髮披散過肩。目前，獨龍族婦女、珞巴族婦女仍有“斷髮“習俗。
