圖書信息
作 者： 陳凡，陳紅兵，田鵬穎 編
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內容簡介
《技術與哲學研究（2007-2008年）（第4卷）》主要內容為：當今中國經濟正處在發展的關鍵時期和階段，“兩難”問題凸顯。為了避免不必要的浪費和損失，我們需要尋求一種切實可行的知識體系，幫助和喚起我們渡過歷史“難關”。黨的十七大把科學發展觀視為關於發展問題的世界觀和方法論的集中體現。這是發展觀的一次偉大革命。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”技術與哲學研究涉及範圍廣，接觸面積大，具有深厚的理論功底和超強的實踐性，可以在理論和理論與實踐相結合層面為我國經濟和社會發展“保駕護航”，這關乎最廣大人民的福祉。蒲松齡在他的落第自勉聯中寫道“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚；苦，心人，天不負，三千越甲可吞吳。”這一天下“絕對”，將成為我們的自勉聯。“花開堪折直需折，莫待無花空折枝”，我們應該把握時機，借中國改革開放30年之強勁東風，在技術哲學的學術海洋里乘風破浪；在學術的畫卷里譜寫新篇；在學術的山巔上“欲與天公試比高”。我們應當放棄附庸時尚與風雅，應當發揚勇於探索求真務實的精神作風，努力摸到那扇再次讓思想走進廣闊天地的大門，讓我們期待精神領域的再度飛躍，拍天遠航。
目錄
·技術哲學元理論·
關於科技哲學研究中幾個基本問題的再思考
從技術哲學的視角看工程哲學
技術設計：技術哲學研究的新論域
現象學技術哲學及其發展趨勢
技術控制主義：技術哲學發展的新階段
走向信息技術哲學
工程決策：一個值得關注的哲學問題
社會工程——現代社會把握世界的基本方式
·技術本體論·
“裝置範式論”研究綱領的內在邏輯演進
論和諧的技術觀
技術理性的合理性考量
馬克思技術思想的特點與研究路徑
墨家功利主義技術思想述評
論技術與自然規律
·技術認識論·方法論·
科學與技術認識論、方法論的當代比較
從技術知識觀到技術演化觀：一種新的分析範式
試論科學知識、技術知識與工程知識
理解技術知識
創造力測評存在的爭議及研究轉向的方法論意義
現象學對技術的社會建構論的影響
論STS研究的邏輯進路和學科進路
·技術價值論·
作為文化批判的技術批判——馬克思技術觀的文化哲學解析
科技價值二分的哲學思考
論有關技術價值問題的兩個過程：社會技術化和技術社會化
人：技術與價值選擇——人之為人的兩個基質
生存論維度的技術理性批判
技術的異化和“技術一環境的二律背反”
技術風險的現代性反思
·技術與倫理·
技術倫理與工程師的職業倫理
關於技術倫理學的幾個問題
絕對命令倫理學和協調倫理學——四談工程倫理學
工程倫理學與技術倫理學辨析
從工程學視角看倫理學——工程倫理學研究的新視角
技術的生態倫理審視
生產方式、數字遊戲與技術的責任分析
論我國科研不端行為的監管機制
淺析循環經濟的“全面公正”生態倫理原則
工程活動中的倫理責任劃分
·技術與文化·創新·生態·
技術哲學視閾中的生態文明
論科技文化傳播的內涵、機制和評價
論技術敘事的文化研究
技術創新生態化——傳統技術創新的倫理缺失與修正
技術創新的多維演變分析：美國汽車產業演化背景下的技術創新研究
論企業技術創新內部達爾文主義的合理性
創新失敗的案例及其意義研究——新可樂創新失敗的分析視角
論技術創新與道德的協調發展
·國外技術哲學研究·
芒福德的技術哲學
費恩伯格的技術批判理論的含義
亨利·福特產業哲學思想初探
從現象學到後現象學
論西方工程哲學存在的合理性
對福柯的又一種解讀——從技術哲學的角度
解析新盧德主義對電視的聲討
技術自主論的三個層次
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前言
“瞻之在前，乎焉在後”，時光荏苒，白駒過隙。
轉瞬間，2007—2008，這個使國人難以忘懷的不平凡歲月，使我們慨嘆人生的短暫和歲月的無情。然而，人們在發出對時間的慨嘆之時，人的思想的翅膀往往會使我們擺脫時間的束縛，而把我們帶到那永恆的伊甸園，在那裡我們自由欣賞人類在有限的時問里留下的無限的智慧．在那裡我們為人類創造的這些智慧感到興奮與欣慰。
一位西方哲人曾經說：“科學使人獲得知識，哲學使人獲得智慧”。哲學就像一朵美麗的百合花引起了無數人對它的愛慕與珍惜。我們在今天仍然可以在這朵花前看到柏拉圖、亞里士多德的身影；仍然可以感受到孔子、孟子的氣息；仍然可以聽到黑格爾、馬克思的片片爭語。這朵花的魅力促使今天的我們為它付出更多的努力，為的是多一分耕耘，希望它開得更加燦爛無比。
哲學，這朵無比鮮艷的生命旺盛之花，使人們知道了自己的輝煌和暗淡。知道了自己的淵博和無知，知道了自己的無畏與懦弱。技術哲學就是這朵哲學奇葩上的一片最麗的花瓣。
在當今這個“技術時代”里，技術已成了滲透於社會生活的一切方面、影響社會發展的巨大力量。從普通人的衣、食、住、行、通訊、交通、健康、道德、倫理與價值觀，到國家的政治、經濟及軍事活動，無不打上技術的烙印。日新月異的科學技術就像一列高速行駛的磁懸浮列車，承載著我們掠過生活中光怪陸離的影像和五光十色的夢幻，以至於我們越來越離不開技術，甚至在一定意義上可以說，技術已經成為我們生命的一部分。技術之於我們，正如蝸牛的殼之於蝸牛，蜘蛛的網之於蜘蛛一樣密不可分。由此可見技術哲學具有無比的時代前沿性和無比的時代緊密性，顯然，技術哲學本身在人類思想的海洋中具有不可替代的地位和高度。
