扭曲的靈魂：外國犯罪實證內容簡介
何家弘，美國西北大學法學博士（SJD），中國人民大學法學院教授、博士研究生導師（證據學、偵查學方向）、證據學研究所所長；曾應邀在香港城市大學法學院擔任客座教授，在法國艾克斯-馬賽大學法學院做訪問學者，在我國台灣地區東吳大學法學院講授“刑事證據法”，並在最高人民檢察院（掛職）擔任瀆職侵權檢察廳副廳長；1999年入選北京市“優秀中青年法學家”，2003年被國家授予“留學回國人員成就獎”，2004年獲得“寶鋼優秀教師獎”，2005年被評為“中國人民大學十大教學標兵”；業餘時間從事文學創作，為中國作家協會會員，已出版小說五部，其中四部被譯成法文、一部被譯成義大利文出版，第一部英文版小說也即將問世，並有一部小說於2007年被英國《衛報》推薦為“亞洲十大犯罪（推理）小說”；熱衷於法學普及工作，主編《法學家茶座》，曾經在中央電視台“社會與法”頻道（第12頻道）擔任“周末論法”節目的“嘉賓主持人”。本書為其所著，是法道紀實系列叢書之一，書本收入的主要是筆者在20世紀80年代和90年代前期根據外文資料編寫的犯罪案例和資料性文字。
目錄
序言：謹防人性的墮落
上篇 特殊的犯罪
一／ 嚴重的性罪錯
(一)殘忍邪惡的性犯罪
(二)強姦罪問題研究
(三)施虐狂與受虐癖問題研究
(四)自吊癖問題研究
(五)奸屍狂問題研究
(六)性慾殺人狂問題研究
(七)縱火狂問題研究
二／ 輊微的性罪錯
(一)賣淫及其他淫亂問題研究
(二)色情傳播問題研究
(三)兒童色情問題研究
三／ 家庭中的性罪錯
(一)婚姻制度與亂倫
(二)家庭關係與亂倫
(三)亂倫的種類
(四)亂倫的徵象
四／ 家庭暴力的真實案例
(一)夫妻情侶之間：瘋狂的愛
(二)父母子女之間：糊塗的愛
(三)兄弟姐妹之間：無情的愛
五／ 毒品犯罪的真實案例
(一)“快餐毒品”——快樂克
(二)價值12美元的生命
(三)一個漂亮的姑娘
(四)他殺死了母親
(五)令人尊敬的神父
(六)是“花生”乾的
(七)愛的魔力
(八)激烈的持久戰
六／ 黑社會的秘密檔案
(一)地下世界之王
(二)從東區英雄到強盜沙皇
(三)本公司接管此地
(四)辛迪加的幻夢
下篇 奇異的罪案
七／ 魔鬼的化身(英國)
(一)月色下的莊園
(二)可憐的兇手
(三)業餘偵探的發現
(四)良心遭受折磨的女友
(五)卡爾·馬克思的墓旁
八／邪惡的欲望(英國)
(一)發黃的工資袋
(二)窗戶上的黑影
(三)洗過的T恤衫
(四)精確的作案時間
(五)新婚夫婦的遺產
九／ 反社會的“個人戰爭”(英國)
(一)流竄作案的“黑豹”
(二)各自為戰的偵探
(三)蘇格蘭場的遺憾
十／ 愛與恨的折磨(英國)
(一)慘不忍睹的現場
(二)心靈深處的創傷
(三)化裝偵查的收穫
十一／ 夢幻兇手的日記(英國)
(一)詭異的遺書
(二)艱難的審判
(三)糊塗的情愛
十二／ 一個男人的不幸(美國)
(一)神奇的射擊殘留物
(二)傷口周圍的點狀痕跡
(三)證人席上的男友
十三／ 一個女人的不幸(美國)
(一)黑馬關的夜晚
(二)催眠術的功能
(三)法齒學的價值
(四)里程碑的判決
十四／ “命運鬥士”的命運(美國)
(一)一具腐敗的屍體
(二)一個掛斷的電話
(三)一個完整的七巧板
(四)一件未知的綁架案
(五)一次簡短的審判
十五／ 心靈上的負擔(美國)
(一)西部小鎮的午夜槍聲
(二)經典的“牛仔鄉謀殺案”
(三)很像《東方快車謀殺案》
(四)偵探埋下的“種子”
(五)測謊器的威力
(六)西部英雄的傳統
十六／ 虔誠的基督徒(美國)
(一)一具小孩的屍體
(二)三名女傳教士
(三)一個賣大麻的人
(四)四包25美分的硬幣
(五)一次不可抑制的衝動
(六)一封寫給親人的信
十七／ 滅絕人性(美國)
(一)死於非命的健康老人
(二)兩個男人還是兩個女人
(三)並非情願的辯訴交易
十八／ 怪僻人格(加拿大)
(一)沒有寫完的歷史學專著
(二)廉價的手銬和膠帶
(三)信用卡與模擬畫像
(四)本無危險的異裝癖
十九／ 迷亂的愛情(法國)
(一)低檔酒吧
(二)沒有執照的妓女
(三)為愛情而戰
二十／ 崩潰的婚姻(德國)
(一)撬壞的錢箱
(二)精彩的推理
(三)不在現場的證明
(四)偵查的迷宮
(五)破案的運氣
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前言
謹防人性的墮落
自20世紀70年代後期實行“改革開放”以來，中國的經濟取得了長足的發展，中國的社會也發生了巨大的變化。特別是在2008年8月於北京召開的第29屆奧運會期間，中國成功地向世人展示了過去30年所取得的成就，展示了我們社會中美好光明的一面。然而，作為中國人，我們深知在我們的社會中還存在著醜惡黑暗的一面。例如，不斷加大的貧富差距和地區差異，滲透到眾多領域的社會不公和官員腐敗，以對金錢的崇拜和對人性的淡漠為主要表象的社會道德觀念的淪陷，以及各種各樣的犯罪。誠然，人是需要金錢的，人類社會的發展也是需要金錢的，但是人的需要不僅是金錢，人類社會的發展也不僅體現為金錢數量的增長。我們不能讓經濟發展導致人性的墮落，不能把人都變成金錢的奴隸，以至於為了金錢而不擇手段地互相殘害乃至弱肉強食。在中華人民共和國成立之後的一段時期內，國人曾經很欣賞“人窮志不窮”的說法，甚至高喊出“越窮越革命”的口號，現在卻出現了“金錢至上”和“笑貧不笑娼”的社會心理傾向。這種從一個極端走向另外一個極端的現象，雖然是社會變遷的反映，但也不能不說是人性的淪落。
其實，無論是多么發達的國家，其社會中都存在著醜惡與黑暗。毫無疑問，西方國家早已跨入了人類社會發展過程中的文明社會階段。先進的科學技術和發達的社會機制為人類編織出一幅美麗的生活畫卷。高效率的社會生活與高質量的個體生活使人民覺得這生活真實妙不可言。然而，就在這文明社會之中，人們仍難免感到困惑和悵惘，難免感到憂慮和恐懼，因為在那陽光燦爛和燈火輝煌的後面依然存在著醜惡的黑暗。
誠然，在物質文明與精神文明之間存在著一定的聯繫，但是二者的發展之間絕不能畫上等號！不幸的是，人們在判斷一個國家一個社會的文明發展程度時所關注的主要是物質文明的狀況，而對於物質文明發展中帶來的精神文明的退步和墮落則往往視而不見。於是，在大家拚命追求物質文明高速發展的同時，有人卻在留戀著嚮往著我們祖先那種簡樸純真的生活環境，還有人在擔心我們人類最終將毀滅在高度發展的物質文明之中。這絕非杞人憂天。有朝一日，當機器人終於成為人類社會主宰的時候，當複製人終於代替人類自然繁衍的時候，當人類無限制的開發終於毀滅了地球表面生態平衡的時候，當人類無休止的建造終於打破了地殼運轉平衡的時候，或者當無限膨脹的物慾終於吞噬了人類善良本性的時候，人類就悔之晚矣！
犯罪宛如人類社會的毒瘤，而且是與生俱來，直到永遠——假如人類能夠有“永遠”的話。誠然，在不同的人類社會中，在不同的歷史時期中，犯罪的內容和形式會有所區別，但是其基本特徵都是醜陋與邪惡，都是人性的背離和靈魂的扭曲。我們無法根除犯罪，但是，我們可以也應該努力去減少犯罪。而要減少犯罪，就要認真研究犯罪的現象和規律。在這個問題上，他山之石也包括前車之鑑。
本書收入的主要是筆者在20世紀80年代和90年代前期根據外文資料編寫的犯罪案例和資料性文字。由於筆者當時尚未養成註明出處的良好治學習慣，所以現在只記得那些材料的來源包括但不限於英國的雜誌《真正的偵探》(1rue Detectives)。當時，那些文字多發表在《金盾》、《藍盾》等法制刊物上，或者收入我主持編寫的《深夜爬窗人——西方八十年代罪案選》(中國文史出版社1989年出版)和《當代西方犯罪與罪案實錄》(法律出版社1998年出版)等書中。現在看來，雖然這些資料所反映的主要是西方國家二十年以前的犯罪狀況，但其中許多內容仍然對我們具有借鑑或警示的意義。
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