藏族作曲家
才讓當周，男，1952年7月25日生於甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞鎮。創作了大量的藏語歌曲，作為一個西藏作曲家，是率先利用電腦作曲的音樂家。參與記錄和校對了大量的藏族民歌。比利時皇家樂器博物館，聘任其為西藏音樂研究研究員。
簡歷和榮譽
1966年畢業於拉卜楞藏民國小，同年考入甘肅省體育學校。剛好趕上文化大革命，文化沒有學成，改學音才讓當周樂，攻讀了和聲、復調、曲式、西洋傳統音樂作曲理論。順便學習小提琴、（從霍曼第一冊-第四冊）大提琴、（從鮑威爾第一冊-第五冊），拉過大貝司。
1975年大提琴考入甘南藏族自治州歌舞團。
1980年轉入作曲。舟曲藏族舞蹈《森林情歌》，成為第一個給中國文藝界展示和介紹舟曲藏族音樂的西藏作曲家，藏語歌曲《阿香嘮嘮》是藏族歷史上第一首藏族人自己寫的由西洋管弦樂伴奏的“魯”風格的歌曲，榮獲1980年全國少數民族調演優秀節目獎，深受當地人民喜愛，包括漢語版的《美麗的甘南草原》，並被文藝團體或歌唱家保留至今。
1980-1982年進入中央民族學院藝術系（現在的中央民族大學），在戴宏偉、田聯韜、夏仲湯、楊鴻年、呂少恩、趙永山教授的指點下，在作曲大專班學習作曲。畢業後創作了32首具有藏族風味的電子琴樂曲，是第一個由藏族音樂人用電子樂器演奏傳統西藏風格樂曲之人，作為《海峽之聲廣播電台》和《西藏藏語廣播電台》、《青海省藏語廣播電台》、《甘南藏族自治州藏語廣播電台》之間交流的主要曲目之一。
1986年在西藏拉薩參加了由中國民歌集成辦公室召開的全國《中國民歌集成》藏族民歌集成工作會議。
1983-1985與多吉才丹（寫了一場）合寫的，是第一位由藏族作曲家自己獨立作曲的八場大型神話舞劇《塞·頓月和頓珠》成功的演出。
1987年大型神話舞劇《塞·頓月和頓珠》在北京演出，受到廣泛關注，曾榮獲國家文化部優秀文藝創作獎。
1990-1995年幾年內，創作了大量的藏語歌曲，出版了由仁考演唱的名為《夏河之波》的藏語歌曲盒式帶和由西藏歌舞團歌手白珍演唱的專輯，作為一個西藏作曲家，是率先利用電腦作曲的音樂家。其中藏語歌曲《恩愛父母在哪裡？》、《懷念班禪大師》等在安多地區從國小到大學沒有人不會唱。
電視音樂
電視音樂：由日本、韓國、紐西蘭等出資，中國甘肅電視台對外部拍攝的30集《藏傳佛教》、《從帳圈走來》以及中央電視台東西南北中節目中創作了甘肅電視台選送的《甘南之夏》的音樂創作和《尼姑俺》、《採花節》等專題片的音樂製作。
藏族民歌貢獻
參與記錄和校對了大量的藏族民歌，其中以《中國民歌集成·甘肅省·藏族卷》的所有樂譜的校對，和根據《中國民歌集成·甘肅省·藏族卷》的音樂記譜為基準，1989年由甘南藏族自治州文化局編輯，在青海民族出版社出版的《藏族民間歌曲選》和對歐米加參所著的《雪域熱巴》的音樂蒐集、記譜和樂譜的校對。撰寫了《拉卜楞道得爾樂隊及其樂譜》的論文，發表在《中國音樂》雜誌上，並撰寫了《熱巴源流初探》（被賈瑞祥做了不必要的修改）被《雪域熱巴》一書採納，在初探中第一次提出熱巴藝術來自笨教，並且熱巴藝術早於湯東傑布的藏戲，在藏戲藝術中採用了熱巴的有些舞蹈形式和念白（如：熱巴踏察和念白藝術套用在藏戲之扎西諧巴藝術）取材於熱巴藝術之新觀點。
國際交流
1997年應已故著名小提琴家梅紐茵之邀，組織參加了由比利時梅紐因音樂基金會發起的《婦女之聲》音樂會在比利時的演出。
1999年應英國《音樂與音樂家詞典》（thenewGrovedictionaryofmusicandmusicians）的聘請，與比利時藏學家伊薩貝勒合寫了《西藏音樂（傳統）“民間歌曲以及歌舞音樂”》（52025TibetanMusic(II.Traditional)“II.3.FolksongandDance”以及《西藏音樂（傳統）“樂器”》52027Tibetanmusic(IITraditional)“II.6.Instruments”兩個辭條。填補了此辭典的《傳統西藏音樂》部分沒有西藏本土音樂人寫作的空缺。並以此為基礎在比利時皇家音樂學院，列日分校，參加了題為《西藏音樂》的學術會議，並做了題為《西藏傳統音樂》的論文報告。
2005年被比利時皇家樂器博物館邀請，參與館藏西藏圖書音樂部分的整理和研究。並準備撰文介紹一個在一百年前在中國皇家海關工作過的叫：汪·阿醪斯特的官員所寫的《中國音樂》。
2006年除了對皇家樂器博物館的西藏圖書的整理和研究之外，還在潛心整理和研究比利時傳教士集團在中國、西藏、蒙古傳教的一些歷史與背景，同時還準備將他們所舉辦的《中國博物館》的一些概況和實物撰文介紹等。
比利時皇家樂器博物館，聘任其為西藏音樂研究研究員。
科研項目
才讓當周先生還參與了中國文化部國家重點科研項目《藏族音樂考察研究》課題，該課題由中央音樂學院博士生導師田聯韜教授負責主持。該書中列入“藏族音樂人物”一章。
