內容簡介
戴震學的形成本書旨在探討中國文化的現代轉型與清代思想主流考證學間的關係。它主要在思考：在激烈地批判甚至否定傳統的過程中，近代中國就知識與思想發展的角度而言，經過了什麼樣的歷程而有樂今天的風貌。“轉型期中國”（1895-1925）的代表性思想家章太炎，梁啓超與胡適，在他們高舉“啟蒙”的旗號對傳統做激烈攻擊的過程中，是如何透過清代知識主流考證學的反省，來詮釋並轉化那個被詛咒，污名化的“傳統”，尤其是儒家傳統，並進一步使它與自西方引進，具有威望的所謂“科學知識”接軌。
本書目錄
序：中國式自主義的自我意識
導言
第一篇 章太炎與戴震論述的開啟
第一章 批判的漢學與漢學的批判
第二章 戴學在清學中的地位認定
第三章 作為清學中堅的戴學系統
第二篇 梁啓超與戴震論述的誕生
第四章 戴震學的誕生
第五章 梁啓超戴震研究的方法與特色
第六章戴東原的哲學
第三篇 胡適與戴震論術的典範
第七章 從批判傳統到新詮四故
第八章 戴震“新哲學”的歷史基礎：反玄學運動
第九章 戴震“新哲學”的內涵：道論、性論、理論
結語
附錄：清代思想史“研究典範”的形成、特質與義涵
前言
梁啓超與胡適的“理學反動說”
錢穆的“每轉益進說”
余英時的“內在理路說”
結論
參考文獻
