內容簡介
《朱子學與徽學》內容簡介：北宋後期，基於中國古代社會由前期向後期過渡，文化落後的金人
朱子學與徽學又將滅宋，承擔不了高度發達的中國文化，中國文化的重心由北方的中原往南方轉移，儒佛道諸種形態都聚焦於閩浙贛之武夷山一帶。朱子在武夷山50多年，進一步以儒學為主幹，融合佛道之學，建立起完整嚴密的新儒學（理學）思想體系，在閩浙贛之武夷山一帶形成新的國家文化重心——武夷文化。
作者簡介
解光宇，男，1958年生，安徽肥西人，現任安徽大學中國哲學與安徽思想家研究中心專職研究員、徽學研究中心兼職研究員，儒學研究中心負責人，哲學系教授。主要研究方向為儒學與徽學。在《中國哲學史》、《新華文摘》、《光明日報》理論版、《孔子研究》、《世界宗教研究》、《徽學》、《中華儒學》、《朱子學刊》、《朱子文化》等國家重點學術期刊及省級學術期刊發表學術論文90餘篇，出版專著2部。
圖書目錄
第一章 朱子與徽州
一、徽州與“程朱闕里”
二、朱子返徽考
三、朱子及門弟子
四、“程朱闕里”文化遺存
第二章 朱子十二高第弟子
一、程洵及其思想淵源
二、程先、程永奇父子
三、汪莘及其自然哲學思想
四、謝斑
六、祝穆及其著述
七、李季札
八、吳昶
九、汪清卿
十、許文蔚
第三章 朱子再傳弟子及其思想
一、饒魯及其對《中庸》的詮釋
二、程若庸
三、陳櫟
四、朱升
五、趙訪
第四章 其他新安理學家理學思想
一、吳儆
二、鄭玉
三、汪循
四、程瞳
第五章 晚明徽州心學思潮
一、程敏政的心學傾向
二、湛若水心學及其徽州講學活動
三、陽明後學及其徽州講學活動
四、徽州學者的會講活動
第六章 戴震義理之學與徽派樸學
一、戴震的義理之學
二、戴震與徽派樸學
三、戴震的學術淵源
第七章 徽人“和會朱陸”思想研究
一、朱陸思想的分歧
二、徽州學者“和會朱陸”歷程
第八章 徽商及其“賈而好儒”
一、徽商的成因
二、徽商經營的主要種類及其活動的區域
三、徽商主要特徵
四、徽商的現代價值
第九章 紫陽書院釋奠朱子禮
一、祀位
二、祀期
三、祀品
四、祀器
五、祀儀
主要參考文獻
後記
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