內容簡介
歷經十年、長達二十個月的田野調查一位年輕女性人類學者，勇敢跨入海洛因與愛滋病蔓延的偏遠山區
紀錄涼山諾蘇族兄弟在現代化浪潮中，輝煌又慘烈的青春探險
見證了現代與傳統、全球與在地、生命與死亡的交織辯證
在開卷獎年度好書《高棉旅人》的自序中，劉紹華留下一段文字：「二○○○年，我對所謂第三世界國際發展的疑問大到無法以我當時既有的知識解套，決定繼續我的人類學夢想，並期待圓夢的同時我的困惑能得到解答。」這是她離開金邊高等研究院人類學愛滋病研究計畫實習工作時的深切自我期許。如今呈現眼前的《我的涼山兄弟》，正是她十年鑄一劍的心血結晶，也是身為公共知識分子的具體實踐。
本書以現代性與全球化為時代背景和理論視野，將海洛因與愛滋比喻為諾蘇男性的流動成年禮。奠基於美國哥倫比亞大學醫療人類學的完整紮實訓練，歷經十年、長達二十個月的深入在地田野調查，作者生動鮮活地呈現出諾蘇流動青年與吸毒者的生命經驗，將之與中國在過去一世紀的鉅變中所經歷的多元現代性、社會韌性，以及個人生命憧憬交織在一起，並從中揭露少數民族文化的延續與斷裂。
這部兼具民族志知性與報導文學感性的動人作品，銘志了一個可能即將灰飛煙滅的時代紀錄。在涼山徹底隱沒於現代性洪流之前，惟願諾蘇兄弟的生命能廣被認識，這是作者書寫始終如一的初衷。
本書英文版榮獲第一屆中央研究院人文及社會科學學術性專書獎。
Arthur Kleinman（哈佛大學著名醫療人類學者）
丘延亮（中研院民族所副研究員）
南方朔（政治與文化評論家）
胡台麗（中研院民族所研究員）
張娟芬（《殺戮的艱難》作者）
張翠容（香港獨立媒體人、《拉丁美洲真相之路》作者）
黃嵩立（陽明大學公共衛生研究所教授）
黃樹民（中央研究院院士）
藍佩嘉（台灣大學社會系教授、《跨國灰姑娘》作者）
顧玉玲（社運工作者、《我們：移動與勞動的生命記事》作者）
我安坐室內讀著《我的涼山兄弟》，理所當然地擁有現代生活的一切。而我手裡的書，是一個人類學家對於現代化過程的批判性描繪。我忽然理解到，紹華克服生活條件差異的能耐，並不僅僅是寫作過程的生活點滴，而是她在寫作與研究上的重要實踐。如果一個人想看清楚坐墊的紋路花色，就必須把自己的屁股移開。紹華移開了，於是她能夠用道德中立的眼睛，來看涼山在中國現代化歷程里的狼狽與尊嚴。－－張娟芬（《殺戮的艱難》作者 ）
本書作者劉紹華擁有豐富的人文視角，字裡行間充滿動人情感，我翻閱此書不久，便立即投入到她所調查的世界。她透過一個又一個極具人性的故事，就讓讀者能與中國邊沿族群諾蘇人（涼山彝族）面對面，直視他們在中國匯入全球化與現代化的大形勢下，如何被迫為生命轉型所付出的代價，以及對生命尊嚴的吶喊。劉紹華細緻感人的描述，更像是位文學家，生命的使者。當我掩卷之時，心情仍難以平伏。－－張翠容（香港獨立媒體人、《拉丁美洲真相之路》作者）
資本主義市場經濟的狂潮下，社會關係被金錢取代，在地文化斷裂，公共醫療崩解。這本書是對利姆農村的深情凝視，作者拉出體制變遷的歷史脈絡，生動記錄一個個寧可染病入獄也要到山外冒險的諾蘇青年，不讓他們獨特瀟灑的主體被凝固於全球化統一的愛滋防治污名。－－顧玉玲（社運工作者、《我們：移動與勞動的生命記事》作者）
當代歐美人類學已被後現代的抽象論述與反思敘事所占領灘頭，紹華不逐流行，堅守民族志的傳統，以白話、生動、準確、流暢的文字，剖析社會變遷的物質過程、洞察社會災難的結構根源，見證了現代與傳統、全球與在地、生命與死亡的交織辯證。本書不僅應該成為人類學與社會學研究者的必讀教材，對於在現代性洪流中載浮載沉的我們所有人，都可以從中得到重要的啟發。－－藍佩嘉（台灣大學社會系教授、《跨國灰姑娘》作者）
本書可說是台灣當代年輕輩學者所寫的醫療疾病人類學的典範之作。它雖然寫的只是小小的四川涼山州的幾個小鄉村西南民族的吸毒及愛滋問題，但透過該書多層次的觀察與討論，該書其實已將後社會主義中國之醫療困境和西南民族的文化困境和各層次衝突做了顯示。這本書雖是部人類學著作，但真正而言，它其實是西南民族集體所寫成的生命之書。－－南方朔（政治與文化評論家）
這本書是中文世界難得的醫學人類學民族志。作者文筆流暢優美，將理論融會貫通於清晰的文字之中，可讀性極高。其勤奮治學的態度，足為未來人類學者之楷模。基於上述理由，我全力推薦本書為人類學與民族志研究的基本必讀範本。－－黃樹民（中央研究院院士）
這是本微觀與鉅視兼具，令人讚嘆的醫療民族志。一位年輕的女性人類學者勇敢地跨入海洛因與愛滋病蔓延的偏遠山區，以濃郁的情感與關懷，細膩地記述、剖析她涼山諾蘇族兄弟們在現代化浪潮中經歷的輝煌又慘烈的青春探險，以及反毒病成效不彰的體制性因素與文化污名。－－胡台麗（中研院民族所研究員）
本書作者所描述的是二十一世紀初的中國：世人訝異於中國沿海城市的快速發展，上海的繁華成為耀眼新星。與此同時，同樣是在中國，卻有這麼個任由愛滋病人凋零的鄉間。這本書的歷史地理背景似乎和台灣離得很遠，但是仔細讀來，又看得出許多類似之處。我們需要檢視權力，並記錄上一代和這一代在歷史變動中的傷痕。唯獨如此，才能保持儆醒。－－黃嵩立（陽明大學公共衛生研究所教授）
此書令我回甘，如重溫魯迅譯《山民牧唱》及《桃色的雲》中的淒麗與積氳；迎面沐浴於陳映真講黑澤明「老掉牙的人道主義芬芳」之春風的輕拂中，教人彷佛回到了少年！－－丘延亮（中研院民族所副研究員）
劉紹華的醫療民族志不僅生動有力地說明了青年移民、毒品與愛滋病對彝族社會的影響，人類學的研究更令人深刻地指出，由於國家與國際組織忽略了實際上人們所力行的地方道德，結果不僅造成了更多的社會痛苦，也導致社會介入的失敗。本書是一耀眼的成就。－－Arthur Kleinman（哈佛大學著名醫療人類學者）
目錄
推薦序：一位優秀的台灣年輕學者∕南方朔推薦序：千山獨行∕黃樹民
推薦序：疾病與權力剝奪的深入探討∕黃嵩立
推薦序：土匪兄弟的現代性寓言∕藍佩嘉
推薦序：逼下涼山∕張娟芬
中文版序：生命之書
第一章導論
．鬼故事．發現「土匪」．我的涼山研究．現代性與社會變遷：政治經濟的角度．後社會主義轉型的醫療民族志．本書章節概要
第二章現代路漫漫長兮
．諾蘇歷史的轉捩點．睥睨漢民族的老涼山．鴉片入涼山．一九五六年：社會主義現代性之肇始．一九七八年：躍向資本主義現代性．地方經濟發展的模式．致富的村莊陷入困境
第三章男子氣概、探險與海洛因
．新興成年禮．新生活、新認同．踏上探險之旅．落入災難混沌．性別與藥物．城市隔離．終結扭曲的成年禮．愛滋流行疫情浮現
第四章暗潮洶湧的地方禁毒史
．深入社區運動．一波三折的地方禁毒運動．聯合跨鄉運動．夾處官民之間左右為難．傳統威權的政治經濟學．再議傳統、挑戰現代
第五章啼聲初試個體性
．四兄弟．社會轉型中的女性．踏上獨立與風險之路
第六章體檢失敗的地方疾病治理
．發展典範變遷與衛生保健改革．社會主義醫療現代化．市場化的典範．農村國家代理人的困境與被動性．體檢國際愛滋防治合作計畫．深入文化領域
第七章愛滋污名與全球化移植
．異常、愛滋、污名．全球去污名計畫的政策移植．諾蘇的道德世界．國家介入引發的爭議．新興愛滋污名．污名的政治經濟學
第八章結論：疾病治理的時空意義
．當前在地的全球化
中文版後記現在已成歷史
．漢化、主流化與體制化的個體化
參考書目
