我是一名摸金校尉

我是一名摸金校尉

《我是一名摸金校尉》是暗夜文學網旗下作者“王法然”所著的靈異類小說

作品簡介

我叫王法然,我的祖上是一名摸金校尉。從那一件事開始,我的人生將會徹底改變。我會遇到前所未有的危險,你們也許覺得很刺激,但是我並不這么認為!!

作品正文

我叫王法然,,我是fd大學考古系大一的一名學生,我相貌平平,屬於讓人見過一次就忘的人。但這並不影響我牛掰的身份,,,,,,我是一名摸金校尉。不對,,我的祖上才是正宗的摸金校尉。而我只是一個半吊子水平的準摸金校尉了!!!你們可不能羨慕我。在講我的故事之前,我須介紹一下關於四大盜墓門派的一些事情

摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有稱“發丘有印,摸金有符,搬山有術,卸嶺有甲”。

摸金校尉:

摸金的雛形始於戰國時期,精通“尋龍訣”和“分金定穴”,注重技術環節。魯迅曾經說,“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員,專門盜墓”。 這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法:“特置發丘中郎將、摸金校尉,所過隳突,無骸不露。”檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓:“(曹)操帥將吏士,親臨發掘,破棺裸屍。”這篇文字成為古來檄文的名篇,起草者是大名士,列為“建安七子”之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後,歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿,對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設定,或許確是事實。《鬼吹燈》中三個主角皆是摸金校尉,但三人並不是“破壞神”,只因隨考古隊前往精絕國地下鬼洞,中了詛咒(按現代科學的說法應是鬼洞中有特殊放射物質或是某種病毒),只好尋找傳說埋於古墓中的“雮塵珠”避禍。時至宋元之時,發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現,因此往往被認為門派傳承就此斷絕,只剩下摸金一門。

摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子,他特有一整套專門的標識,切口,技術,只要懂得行規術語,皆是同門。不過在摸金門傳承中,只有獲得正統摸金符的人,才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統,與發丘與發丘天官的手段差不多,最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路,做事不做絕。

摸金校尉不喜歡與人合作,但獨乾有困難而對方又是很信任的人,也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器 ,並能將它們與風水術法結合起來使用,但對傳統行規最為重視,極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術

與發丘將軍互相看不順眼,摸金認為發丘與官府合作,挖掘古墓時壞人屍骸,損人風水,對行內傳統規矩多有違背;而發丘以為摸金因循守舊,空有精悍手藝只為衣食謀,不去能將行業發揚光大。

摸金校尉行規:

摸金校尉們乾活,最擅長的是找墓,他們往往將蒐集來的各種資料,結合對當地風水的觀察,總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。

凡是掘開大墓,在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭,放在東南角方位,然後開棺摸金。動手之時,不能損壞死者的遺骸,輕手輕腳地從頭頂摸至腳底,最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間,如果東南角的蠟燭熄滅了,就必須把拿到手的財物原樣放回,恭恭敬敬地磕三個頭,按原路退回去。

進墓前需戴口罩,入內千萬別把口罩取下來,第一裡面的空氣品質不好;第二活人的氣息不能留在墓里,不吉利;第三,不能對著古屍呼氣,怕詐屍。 -

一般都是三人一組,一個挖土的,因為坑外不能堆土,所以還有一個專門去散土,另有一個在遠處放 。

搬山道人:

“搬山”採取的是喇叭式掘丘,是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動,正由於他們這種裝束,給他們增加了不少神秘感,好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”,是一種類似茅山道術的法術。

搬山一派,最早在秦漢時就有雛形,但是興盛于于清朝中葉,機關陣法是其所長,破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上只是粗通門道,但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往,從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些,但對付殭屍多用提前設定的陣法,以及自製的各種小型手工武器。

其前身與茅山略有淵源,但因為理念原因,也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故, 繼承風水法術不多,對傳統行規徹底無視,被其他門派所排斥,所以極少表露真實身份,以道士的身份週遊國內各地,沒有太強烈的善惡與民族觀念。

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章節目錄

• 第一章 爺爺去世(上)

• 07-26第二章 爺爺去世(下)

• 07-27第三章 奇門遁甲

• 07-31第四章 洛陽鏟與中國盜墓史上六宗

• 08-04第五章 報到

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