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神秀[唐代高僧]
神秀（公元606～706）唐代高僧，為禪宗五祖弘忍弟子，北宗禪創始人。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少習經史，博學多聞。
神秀和尚 早年經歷 北漸 禪法傳承 史籍記載 -
藝術與人文修養讀本·造化鍾神秀：景觀美
《藝術與人文修養讀本·造化鍾神秀:景觀美》內容簡介：當大自然顯現出美時，我們會發現，大自然的美，不只顯現在自然景象上，那自然中處處留下的人的痕跡，那自然...
內容簡介 圖書目錄 後記 序言 -
蝴蝶安安[網路言情小說作家]
盡在你面前藏在花叢里 碎在手心裡不是我不解 春風的心情 只因為你美到...先生4、懷念喜鵲5、雪花6、懷念童年的雪7、那年冬天的雪8、走過四季9、我是乞丐10、我的大學生活11、追憶高中三年12、童年回憶13、我的故鄉...
作者簡介 人物評價 完結小說代表 連載中小說 電影文學作品 -
問道宿命
造成這個，他就不怕冷。不是別的，說我弄點什麼中藥啊；我打那氣功啊；我在那兒做個什麼儀式啊，腳上貼個符咒啊，最後我金剛不壞了。它不是像小說講的那樣...熱的問題，就是很自在。不是我克服，“哎呀，我在這冰天雪地里，我不怕冷...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
菏澤神會
二十年間，曹溪之頓旨沈廢，兩京之間皆宗神秀，由普寂等續樹法幢。師初至洛陽...崇遠論戰。指斥神秀一門「師承是傍，法門是漸」，欲確立南宗慧能系之正統傳承...宗，北秀為漸教，「南頓北漸」之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，於是南宗...
禪宗七祖神會大師 生卒年月 禪宗七祖神會大師 胡適評價神會 神會及其“菏澤宗”禪法評析 -
神會
沈廢，兩京之間皆宗神秀，由普寂等續樹法幢。師初至洛陽，欲振六祖之風，乃於開元二十年（732）設無遮大會於河南滑台大雲寺，與山東崇遠論戰。指斥神秀...，“南頓北漸”之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，於是南宗日盛而北宗大衰。天寶...
概述 禪宗七祖神會大師 神會及其“菏澤宗”禪法 -
惠能
的惠能，惠能才是六祖。論到法門，神秀是漸門，不是祖祖相承的頓教。 [24...的見地，以便付法。大家仰望著神秀，作為東山會下的教授師，神秀並沒有自信，可又不能不作偈，於是將偈寫在廊下的壁上。惠能知道了，以為神秀偈沒有見性，也就...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本 -
惠能[禪宗六祖]
的惠能，惠能才是六祖。論到法門，神秀是漸門，不是祖祖相承的頓教...，以便付法。大家仰望著神秀，作為東山會下的教授師，神秀並沒有自信，可又不能不作偈，於是將偈寫在廊下的壁上。惠能知道了，以為神秀偈沒有見性，也就作了一...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本 -
惠能[唐代高僧]
的惠能，惠能才是六祖。論到法門，神秀是漸門，不是祖祖相承的頓教。 [24...的見地，以便付法。大家仰望著神秀，作為東山會下的教授師，神秀並沒有自信，可又不能不作偈，於是將偈寫在廊下的壁上。惠能知道了，以為神秀偈沒有見性，也就...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本
