成均[漢語詞語]

成均，拼音：chéng jūn，相傳為遠古堯舜時的學校。原始氏族公社後期，氏族的規模逐漸擴大，並組成部落聯盟。社會生活也趨向複雜化，除家庭生活、生產勞動和與外敵作戰的軍事行動外，還有各種祭祀、慶典等集體性的禮儀活動。

基本信息

• 名稱：成均
• 拼音：chéng jūn
• 出處：《周禮·春官·大司樂》
• 釋義：古之大學

詞義

古之大學

成均

《周禮·春官·大司樂》：“掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。”
注引董仲舒云：“成均，五帝之學”
黃以周云：“文王世子以於成均別郊學之人是成均為周大學之通稱”。按周名大學曰成均，仍沿五帝之稱也。
孫詒讓《周禮正義》謂：周大學之名，見此經（《周禮》）者唯成均，見於《禮記》者由又有辟雍、上庠、東序（又稱東膠）、瞽宗，共五學，此外又有國小，參見“辟雍”條。後世唐高宗曾改國學為成均監。
《禮記·文王世子》：“三而一有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之，於成均，以及取爵於上尊也。”鄭玄註：“董仲舒曰：五帝名大學曰成均。”
泛稱官設的最高學府
南朝宋顏延之《宋武帝謚議》：“國訓成均之學，家沾撫辜之仁。”
唐楊炯《崇文館宴集詩序》：“齒於成均，所以明其長幼；通於博望，所以昭其賓客。”
明何景明《送林利正同知之潮陽》詩：“憶在成均共攜手，泉山門下相知久。”
清昭槤《嘯亭雜錄·莫葆齋》：“莫葆齋晉，浙江仁和人。少入成均，法時帆先生最為賞識，每考必列前茅。”
清湯之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孫）墓志銘》：“美丰儀，饒幹濟才，讀書成均，以選例待佐州牧。”
“國有成均，在浙之濱”亦取“成均”一詞的“大學”之意。

由來

氏族部落成員間已開始有了等級地位的區分，產生了各種社會行為規範的要求。為了保持和強化氏族部落的凝聚力和團隊精神，對公眾的教育和宣傳是必不可少的。考古發現的原始氏族公社後期遺址中，往往有一大片空地，有點像現在的廣場，顯然是氏族部落成員集會的地方。遇上舉行各種典禮儀式，召開會議，宣講告示、規定、要求，以及採取某項行動前的動員、誓師等，都在這裡舉行集會，可見其具有顯著的教育作用。國家產生之後，成均之教就成為社會教育的總稱，成均也成為天子之學的中心場所。