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作 者:韓廷傑,(唐)玄奘 著 叢 書 名:

內容簡介
主要內容:我國玄奘留印期間,主要學唯識,回國後的譯傳亦主要是唯識,成為唐代唯識宗的創始人。他譯唯識三十論以後,想把十大論師的注釋一一譯出,這樣做必定太繁,會成百卷,數百萬言。而且,十大論師的某些論點不盡一致,使人不知誰是誰非,難以適從,所以他的弟子窺基建議,以護法的主張為主,雜糅其他九師的理論,玄奘接受了他的建議,於顯慶四年(公元六五九年)譯成成唯識論十卷。
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版次:1 頁數:729 開本:32開
作 者:韓廷傑,(唐)玄奘 著 叢 書 名:
主要內容:我國玄奘留印期間,主要學唯識,回國後的譯傳亦主要是唯識,成為唐代唯識宗的創始人。他譯唯識三十論以後,想把十大論師的注釋一一譯出,這樣做必定太繁,會成百卷,數百萬言。而且,十大論師的某些論點不盡一致,使人不知誰是誰非,難以適從,所以他的弟子窺基建議,以護法的主張為主,雜糅其他九師的理論,玄奘接受了他的建議,於顯慶四年(公元六五九年)譯成成唯識論十卷。
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《大乘唯識論》是佛教唯識宗經典,共一卷。世親菩薩造,陳·真諦譯。又稱《唯識論》。收在《大正藏》第三十一冊。本論是世親《唯識二十論》三漢譯之一,梵本尚存,...
彌勒五論,即彌勒菩薩(一雲,彌勒為與無著、世親同時代或稍早的一位論師)所說的五部論典。但漢傳與藏傳有所不同。漢傳彌勒五論:《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論...
簡介 《辨法法性論》 《辨中邊論》 《寶性論》 《大乘莊嚴經論》中國佛教學派。亦稱地論宗。以傳習、弘揚《十地經論》而得名。其學者稱地論師。從北魏到唐初,由於還沒有傳宗定祖之說,所以當時還不成為宗派。
基本概況 分派原因 兩派簡介 相關論著 代表人物因此,其書名乃一稱為《辯中邊論》,一稱為《辯中邊論頌》。 因此,在中國,一直到玄奘之時,才說《辯中邊論》是彌勒傳予無著的。 因此,真諦譯為《中邊分別論》...
,希弗那氏校刊本一○一頁)。藏土傳其詳釋《俱舍》,漢土亦謂其合糅《雜集...》、《愣伽》、《般若》五大經,撮義造釋,傳有千部;其中《二十頌律儀論》及《入...師為《集量》作釋,詳略反覆凡有七論《量釋論》、《量決定論》《正理一*論...
本麗本焉。並揭注之上方。如疏中所引二論。文又有不同前三本者。非其所正釋...瑜伽十支中之一支也。謂三十唯識等各為一支。故如迦旃延三百年後造發智論。而後...。天親受旨乎賢兄。二論之出世。譬之猶雙懸日月燭照幽冥也。及法之東漸...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷世親所作《唯識三十頌》及火辨等十師前後所釋,以護法為主。雜糅而成為《成唯識...。但是,隨著玄奘師徒對攝論學派的批判,學者的興趣逐漸轉向《成唯識論...的“一心論”演繹成“一意識”,強調以“意根”為中心,這是其唯識思想獨特之處...
簡介 玄奘遊學 唯識古學 理體與心體釋印順(1906年3月12日-2005年6月4日),又稱印順導師、印順長老、印順法師,俗名張鹿芹,浙江杭州府海寧人(今屬嘉興),為近代著名的佛教思想家,...
人物簡介 法師生平 編年記