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《竹窗隨筆》是蓮池大師在日常修行隨感所寫的法語，有四百餘篇，每篇小巧精緻，卻又振聾發聵，直指人心。《竹窗隨筆》是蓮池大師難得的佛教隨筆精品，在我們佛教史乃至文化史上都占有很重要的位置。序言
蓮池大師與憨山、紫柏、藹益三位大師，宗說兼通，解行並應，宏宗演教，著作等身，其時為明末清初，相去不遠，故後人尊為明清四大高僧也。
蓮池大師(1535～1615)，字佛慧，自號蓮池。俗姓沈，浙江杭州人。17歲補邑庠，後信奉淨土宗，志在出世，31歲出家，於杭州昭慶寺受具足戒，學華嚴，參禪要，歷游諸方，遍參知識。37歲回杭州，見雲棲山水幽寂，即結茅安居，日久漸成叢林。同門因尊稱他為雲棲大師。
蓮池大師被尊為淨土宗第八祖，對我國淨土宗思想的發展起到了重要作用。大師的《彌陀疏鈔》，是淨土宗的重要文獻。大師的《西方發願文》，幾乎成為了我國淨土宗行人回向時不可或缺的定課。在行持上，大師主張各宗並進，持戒為本，華嚴為體，淨土為歸。蓮池大師同時也是華嚴宗的大德，在《宗教律諸祖演派》被推為華嚴圭峰下第二十二世，在大師的《彌陀疏鈔》中展現了大師華嚴思想的精華。
憨山大師讚嘆蓮池大師道："慾海橫流，三毒熾然，孰能遏狂瀾以清烈焰?自非應身大士，又何能醒顛暝而朗長夜?時當後五百年，尤難其人，是於雲棲大師深有感焉。"(見《古杭雲棲蓮池大師塔銘》)蓮池大師一生中的著述非常豐富，對後世的影響極大。大師的《竹窗隨筆》、《正訛集》、《直道錄》、《山房雜錄》等廣為流傳。特別是《竹窗隨筆》，是大師在日常修行中隨感所寫的法語，有四百餘篇，每篇小巧精緻，卻又振聾發聵，直指人心。《竹窗隨筆》是蓮池大師難得的佛教隨筆精品，
本書的編纂以現存金陵刻經處的《雲棲法匯》為底本，選取了其中的精華內容，經過了重新校對和整理，內容包括《竹窗隨筆》、《正訛集》、《直道錄》等手著、《山房雜錄》、遺稿雜著，以及《禪關策進》、《緇門崇行錄》、《往生集》等輯古篇章。
為了懷念蓮池大師，本文集特別以其中最具代表性的《竹窗隨筆》作為本文集的書名。由於編者的水平有限，疏-漏之處在所難免，還請大家給予批評指正。
