慈恩寺[浙江省天台山慈恩寺]

天台山慈恩寺位於浙江省天台山南脈龍口處、距離天台縣城六公里的白雲山上。依洞而築，漢時即有梵僧隱修， 始建年代不詳，歷來為清修、隱悟之所，俗稱岩庵。

寺院簡介

慈恩寺[浙江省天台山慈恩寺]

隋開皇十七年（即公元597年）智顗大師的護法伽藍在此顯瑞， 距今也已有1410多年歷史。相傳康熙皇帝亦曾駐蹕於此，嚮往尤甚，遂下令台州知府繪製天台山全圖，尋覓夢境之地，並御賜龍袍於洞中，以為駐蹕紀念。

公元1999年上永下慈老上師振錫至此，得知山中尚有被石渣湮沒的人工古洞。於是，老上師令弟子入山踏勘，隨後中科院研究小組也跟進考察，竟發現人工古洞冬暖夏涼、乾濕分區、通風有序，有著迷宮般的洞天奇觀，且有三項洞窟指標居世界之最。

慈恩寺[浙江省天台山慈恩寺]

據慈恩寺擴建規劃，除了傳統的洞窟殿堂，將充分利用十多萬平方的洞窟群、以及山體周圍岩壁，用現代藝術造就立體《大藏經》、及諸佛本尊的諸多壇城世界；84000多尊不同風格的圓雕、群雕、壁雕、浮雕、線雕、壁畫等佛教藝術造像，為今後歷史留下我們現代人的傑作，並填補諸多佛教史上的空白。

慈恩寺[浙江省天台山慈恩寺]

慈恩寺在智渡法師帶領下，秉承上永下慈老上師中興慈恩寺、 成就上能下海老上師大般若宗根本道場之本懷，主張現世解脫；傳承佛陀教義，注重實修實證，提醒學員信眾，時時不忘報答父母恩、祖國恩、師長恩和親友同事恩，以感恩、報恩之心，來修行、做事業、完善人格。

慈恩寺有如此文化底蘊，再設立教證研究院、顯密學修院、佛醫研修院、佛教藝術院和譯經院等等，在世界之最——靈窟佛國的影響下，加之人文推動，勢必造就出國際佛教藝術的又一博覽中心、乃至國際佛學文化的重要聖地。

地理位置

天台山慈恩寺位於浙江省天台山南脈龍口處、 距離天台縣城六公里的白雲山上。

石窟古剎

位於中國浙江東部的天台山，被古人尊為“佛宗道源”之地，海內外佛、道教界人士幾乎都不陌生，而具有一千四百多年歷史的石窟古剎——天台慈恩寺許多人則未必了解，這裡的洞窟就是殿堂，殿堂均在洞中。近十多年來，就在這石窟古剎中又發現了幾乎被石渣所填埋了的、估計有十多萬平方的人工古洞。據說，中科院對其主體洞窟曾考察三年，發現此處將擁有三項“世界之最”：1、人工古洞單洞跨徑最大，2、人工古洞雙聯拱跨徑最大，3、有佛教藝術內涵的洞窟總體面積最大。

1999年藥師佛誕振錫至此、已近九十高齡的該寺前住持——永慈老法師，在2000年8月確信老大殿（位於接近山頂的天然洞窟中）下尚有眾多人工古洞後，於是安排弟子並邀請地質等相關單位入山、進洞踏勘、規劃、清理石渣。隨著工作的深入，發現這一天然洞下的人工古洞“冬暖夏涼、乾濕分區、通風有序”，洞洞相連、洞中有洞，多層交錯，猶如迷宮迷宮般的洞天奇觀。

到該寺入口，尚感知不到文化建設的氛圍，外圍的保護與配合也未能跟上，入寺大道未修、臨時通道比較顛簸。進入洞中，卻已有多個洞區的殿堂初步可見，包括：3號洞區的法壇、般若堂和救胎地藏殿，4號洞區的大雄寶殿和臥佛殿，2號洞區的聖財寶殿和1號洞區的圓通寶殿。根據“人無我有、人有我優”的開發原則，慈恩寺常住僧人在藝術家們的配合下，在佛教造像上正在作種種造型開發的嘗試。

1、 法壇上以般若三尊為主，配合戒壇八大菩薩，周圍配合壁雕、壁畫，組成戒法壇城，其中以白玉雕刻的《梵網經》、《菩薩善戒經》、《瑜伽師地論》等與戒相關的經典亦將供奉其上。

2、 般若堂以天台宗45位祖師、禪宗43位祖師、菩提道29位祖師，以及開創大般若宗的能海老法師及其18位傳法弟子的圓雕或壁畫像，構造“次第非次第、次第一心禪”的頓漸圓融、止觀雙運的不二、合和意境，白玉雕刻的600卷《大般若經》亦將安置其中。

3、 救胎地藏殿則以胎藏界的救胎地藏為特色，配合六道地藏以及地藏三經圖解。

4、 大雄寶殿以釋迦佛講說《藥師七佛本願功德經》等為依據，布置人類現世本尊佛等，以滿足人們的現世信仰，倡導現世解脫、安居樂業。

5、 臥佛殿以《大涅槃經》和《楞嚴經》為依據，布置釋迦牟尼佛“雙林示寂”場景、楞嚴咒圓雕圖像、以及白玉雕刻的《大涅槃經》和《楞嚴經》。

6、 聖財寶殿布置於2號洞中，洞窟尚在清理，佛教造像的泥模方案已完成八方財祿菩薩等九尊。此中將布置60多位佛教財神菩薩及其經典故事，或可令世人對佛教文化刮目相看，慈恩寺及其在各地的下院應以此方便、廣利有情。

7、 圓通寶殿將以唐密所稱“人道之主”的準提觀音為主尊，體現以人為本的人文思想，布置六道觀音、二十五觀音、三十三觀音、四十觀音、救八難觀音等等觀音菩薩的自在與慈悲形象，白玉雕刻的《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》等與觀音菩薩相關的主要經典也將供奉其中。此洞窟有關的主供佛像已用白玉完成雕刻，就待洞外寮房和相關殿堂建成時，即可將此洞內的臨時設施拆除、清理洞渣，作觀音文化的藝術布局，並鋪設入寺主通道，建設三門殿。

這一洞窟群的博覽主體區域，即擁有一百多個大小洞穴，上下層系交織，洞洞形狀各異，洞壁千姿百態，凹凸不一，單體洞窟最大可見跨度為92米，最大可見縱深為110米。主洞區內水體共有十多處，深度從9--60米以上不等，深水底部且有縱橫延伸。已測量規劃的洞窟有：燃燈千佛洞、百尊度母洞、延命洞、富貴洞、寶藏洞、長壽洞、平等洞、降魔洞、慈濟洞、持寶洞、藥王洞、福聚洞、成就洞、佛母洞、智慧洞、自在洞、勤勇洞、滿願洞……等等，這些規劃的洞窟中，凡涉及同一名號的佛或菩薩時，將以不同的造型加以表達。這中間有諸多內容是首次對世上公開，是古代石窟和殿堂中未曾得見的；雕塑等作品將出於海內外藝術家們的共同努力，各洞內也將以白玉或在石壁上雕刻相關內容或經典。

山體周圍摩崖石壁上，除了雕刻金剛界五方五佛五大金剛等等，還將雕刻歷代帝王、名人政要、護法功德主，以及他們對待佛法的態度、或所得利益故事等，摩崖外側的長廊內外將布置石刻詩詞碑林、烘托文化氛圍。

寺院建設

慈恩寺主持 智渡法師 拜會 星雲大師

慈恩寺主持 智渡法師 拜會 剛堅仁波切

經過的幾年努力，江南現代敦煌“天台洞窟”---- 天台山慈恩寺的總體規劃內容將令佛教界刮目、令社會驚嘆的氛圍中走上歷史舞台，拉開其亮相序幕的將是 兩位國際大法師： 星雲大師和 剛堅仁波切(聯合國世界和平基金會主席)。他們都是從中國走向國際弘法的著名法師， 一顯一密，是國際佛教界的代表人物，“天台洞窟”建設由他們來揭幕將賦有其特殊 意義。

歷任方丈

永慈老法師

永慈法師 肉身舍利

永慈老法師是一位當今佛教界公認的得道高僧，於2008年正月初七21∶30分舍報圓寂， 世壽九十五歲，戒臘七十五夏，圓寂後遵遺願入坐化缸。法師俗姓余，字華愍，一九一四年九月二十五日出生於四川省什邡縣，十七歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家，二十歲在成都寶光寺受具足戒，隨後在成都近慈寺金剛道場依止能老海公老上師學法、修法，一九五五年到西山雲悟寺住金剛茅蓬三年余，得法喜禪樂等諸多成就。一九五八年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持，弘揚禪、淨、密法。一九六二年任五台山任棲賢寺住持。一九六七年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動，期間堅持梵行衲衣。七十年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持，顯密並弘，五台山開山傳戒六期，均任尊證師。文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山、九華山、天台山等地講經弘法，為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用，曾先後出任福建南山禪寺、烏龍山玉泉寺方丈，期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作。

一九九九年九月三十日，永慈老法師前來天台山伽蘭菩薩顯聖之道場 — 慈恩寺住持，為修復和振興慈恩寺作出了不懈的努力和貢獻。2003年老法師主動退居，將寺務託付給法子—現任主持智渡法師。 　永慈老法師兼通顯宗與密宗，為能海老上師（曾在解放初期多次出任中國佛教協會副會長，為宗喀巴大師（被譽為釋迦牟尼佛之後的第二法王，格魯巴法系祖師）二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子，得其全部密教傳承和宗大師清淨法流之全部寶藏，康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師）金剛法嗣之一，並被授記為其心子。文革期間慈公老法師冒著極大危險將海公上師的手稿、原稿和譯著運到四川託付隆蓮法師代為保存整理，為保護法脈完整流傳做出很大貢獻。慈公老法師除傳承能海老上師法脈外，兼弘一心禪法、戒法、彌陀淨土教法等顯宗法門。

2011年2月20日，天台山慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦慈公老上師名號時，坐化缸出現金光。2月24日開啟頂蓋，26日肉身出缸，堅固的法體明明白白地告訴我們： 慈公老上師成就了肉身舍利。 　肉身舍利系“戒定慧”熏修而成，是修行成就的一種瑞相和標誌，自古以來僧人坐缸者多，但成就肉身菩薩者十分稀有，全國也極少見。慈公老法師以肉身舍利示現人間，是老法師修行成就的表現，更是老法師慈悲眾生、廣渡有情、弘揚佛法、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身舍利亦是眾生的最勝福田，甚難值遇，供養肉身舍利及所在道場的功德和福德必將無量無邊，因果不虛，發心者將獲得不可思議的世間利益（財運通暢、事業順利、家庭和美、身體健康等）和出世間利益（離苦得樂，究竟解脫）。

慈公舍利塔和慈恩寺道場的建設正在有序進行中，但資金緊缺，尚需要廣大信眾的大力支持。為了使慈公的心愿能圓滿實現，為了我們自己世間與出世間的利益，為了眾生的福祉，願有緣信眾珍惜難得機緣，隨份隨力地加入到建設慈公舍利塔及道場的宏偉事業中來，一起努力，早日把慈恩寺建設好，廣弘佛法，普渡眾生！我們真誠地祈願老法師不捨眾生，乘願再來，廣渡有情。最後祝大家六時吉祥，身心安和，南無阿彌陀佛！

智渡法師

智渡法師，俗家姓張，法名昌身，字智渡、起渡、妙定及強巴嘉措，皆傳承法上師所賜。1963年3月，法

天台山慈恩寺主持 智渡法師 雕刻菩薩像

師生於浙江仙居的一戶普通人家。畢業於 武漢大學水電學院(原武漢水利電力學院)水資源規劃及利用專業，分配在原能源部華東勘測設計研究院，曾從事行政管理、設計和科研工作，富有開拓精神，工作積極努力，常得好評，可謂乾一行愛一行的典型代表。 　1989年仲秋，法師所工作的單位工會組織集體活動，秋遊奉化雪竇寺，因聞梵唄倍感親切，回杭州後法師便到棲雲寺廣忍老法師處開始親近佛法。由此，法師更是沉浸在佛法博大精深的內涵當中，對歷史悠遠的顯密教義更是興趣濃厚。 1990年5月，智渡法師開始依止永慈老上師學習顯密教法；同年十月的一天傍晚，因突聞杭州淨慈寺的鐘聲有所醒悟，而生起出離世間之心，1994年初發願出家，2000年12月正式剃披受沙彌戒，2002年春期於江西寶峰寺受具足戒，現為中國天台山慈恩寺主持、杭州聖財寺主持、國際佛法傳播中心秘書長、浙江省台州市佛協理事、中國社會福利基金會玉觀音慈善基金名譽主任、國際書畫藝術研究院院長、香港覺海源佛教基金組織顧問兼指導法師。

法師在修行上主要是得益於他的剃度師也是依止師的慈公老上師的“棒喝”與密法，據說為了調伏法師的煩惱習性，慈公老上師的拐杖與菜刀起到了“棒喝”的關鍵助緣作用。法師出家前即以助緣弘揚佛法為己任，以自己所學習的專業知識幫助興建佛教道場、幫助信眾改善健康、幫助企業改善管理提高技術……

法師從1993年以後，先後為浙江、湖南、山東等地寺院規劃或方案修正、寺宇修復不遺餘力，如：聖壽禪寺、金山寺、銅川寺、慈恩寺、圓通禪寺、廣嚴寺、菩提寺、興國寺等等。

在法師參與修建、修復的寺院當中，尤其是160畝規劃面積、富有傳統佛教寺院特徵的山東興國寺，與規劃面積690畝、以洞天佛國、玉都古剎為特色的天台山慈恩寺，最為有特色。前者以安邦塔、和諧塔、興國塔構造齊魯平原的桂冠，後者則以豐富的洞窟、洞壁和36400多尊形象或名稱不重複的佛、菩薩、神聖來充實這一“世界上最大的人工古洞”。法師有言：唯以現代世界性的藝術水平，在此展示佛教及其延展文化，打造“ 現代敦煌”，才對得起古人和子孫。

因為法師所住持的這一慈恩寺，距離縣城5公里，正處於天台山南北兩大主峰的中心、始豐溪上游、東漢孜禪師即曾弘法之南山區片的白雲山上，依洞而築，歷來為清修道場，春夏秋季古洞內時常有白雲婀娜飄逸而出，在當地有白雲庵、白雲洞、白雲源頭之稱，由於洞窟深邃、又被稱為黑洞、燃燈古洞。隋開皇十七年（即公元597年）智者大師於新昌示寂，其護法伽藍菩薩則在此顯瑞，距今亦有一千四百多年歷史了。

近年也是靈瑞頻頻，從2000年12月法師剃度之日，寺內草叢中白雲沖天龍王顯瑞，從此草叢下石洞中的死水變活解決了全寺的吃水問題，此後，古洞中也發現了更多平靜的水域；2002年6月二龍王再次從古洞顯瑞空中，鱗甲清晰可辯，全山周圍猶如海市蜃樓；2004年5月，洞口間的廣場上空出現漢地從未有過的吉祥紅雲；2005年6月30日才寫上牆面的那個“佛”字，竟然會進入2003年拍攝的照片中；2006年濟公應夢送像，2006、2007年緬甸白玉觀音像多次伸手加持信眾……

說到寺內的洞天，這大洞裡還有好多個小洞！這個洞通那個洞……真是迷宮般的洞中洞、洞上洞、洞下洞，洞中有水，水中有洞，洞洞相連；各洞洞體形狀各異，洞壁千姿百態，凹凸不一，洞的深度至今未能測知。建設中的洞天佛國有如意洞、圓通洞、千佛洞、財寶洞、極樂洞(萬人念佛堂)、福聚洞、平等洞、長壽洞、成就洞、降魔洞、消災洞、慈濟洞、救渡洞、藥王洞、延命洞、富貴洞、持寶洞、度母洞、南傳洞、說法洞、然香洞、不敗洞、獅子洞、賢善洞、金牛洞、密行洞、經函洞、示教洞、勝龍軍洞、善護洞、善才洞、救胎洞……洞洞藝術、洞洞是法，眾多的藝術內容還是首次面世，哪怕僅僅見上一眼，皆種生生世世的福田。

法師注重親近善知識，並以師承為榜樣、注重自身修為，教宗並重、顯密兼修。自2003年開始承接法脈、住持慈恩寺以來，諸宗並弘：從淨土法門的持名念佛（十念法、五會法、都攝法）、大願持誦、供養觀行……到六妙法門等天台止觀，以及顯密兼顧的懺悔法門、藥師法門，密乘的財神法、彌勒法、文殊法、地藏法、準提法、虛空藏法、大日如來法等等本尊法門……無不有求必應、隨機施教。

法師慈悲為懷，倡導護生與臨終關懷。比如，為了給白血病等絕症病人增加新生的希望，法師多次倡議、開示佛弟子前往捐獻造血幹細胞，並身體力行、在前往捐獻成分血的同時，將自身的造血幹細胞血樣數據入庫，隨時準備應召捐獻。

對於法師的種種弘法作為，有偈贊云：

講經修法及五明，八脈五葉持平等；五道十德果憑因，暖頂忍趣名非名。

短期出家體驗

短期出家體驗

浙江天台山慈恩寺推出“短期出家”活動，普通人也可以到寺院中過一段 相對清新寧靜的日子。

原來，天台山慈恩寺自2006年起，不定期接受信眾短期出家。2013年6月28日，慈恩寺在寺院官網上發布了“2013年天台山慈恩寺短期出家活動公告”，宣布從7月15日開始在杭州下院（聖財寺）及天台山兩地舉辦短期出家活動，使有緣人有機會到寺院體驗清淨梵行。公告一經發出，吸引全國各地網友關注，寺院官網訪問量驟增，造成網站多次無法正常訪問。

慈恩寺主持智渡法師說，自2006年起，寺院不定期接受信眾短期出家，這也是源自信眾的強烈要求。

慈恩寺的短期出家活動是完全免費的，只要申請人符合寺院對於短期出家的要求，就能在寺院中一邊整理心境一邊修學佛法。

世俗中的人們經常感覺壓力大，到寺院中去享受一份清靜，用佛法來淨化心靈，這樣的免費機會並不多。“一些信眾在緬甸等地參加過短期出家活動以後，就要求慈恩寺也能提供類似的修行。”智渡法師說。

對於短期出家可以做什麼的問題，智渡法師解答道：“短期出家就是信眾在出家前會設定還俗時間。通過一段時間的出家修行，以達到淨化心靈的目的。”

參加短期出家的信眾每日參加的修行活動包括：早晚課誦、出坡(即出家體力勞動)、練習“慈恩操”鍛鍊身體等。記者了解到，慈恩寺這次暫定推出3個月、6個月、1年和兩年四個班次不同時長的短期班。

據聖財寺(慈恩寺杭州下院)聯絡處工作人員統計，從6月28發出活動公告到7月4日為止，提交報名的人員已經接近200人，非常火爆。據悉，慈恩寺最近一期短期出家班定於7月15日開班。信眾可以先填寫“慈恩寺短期出家表”，通過資格審查後就可以到天台慈恩寺或杭州下院體驗清淨梵行。

旅遊指南交通

1.火車:

XXX--杭州(或台州)火車站 --- 乘坐汽車至天台縣客運中心--- 乘坐當地計程車到天台山慈恩寺，7公里左右，和計程車司機說明“在‘水南村黑洞’下車，到慈恩寺”。

2.班車:

江浙滬大部份地區都有直達天台縣客運中心的班次，但暫時沒有開通從縣客運中心到山上的公車，到達客運中心後可乘坐當地計程車到天台山慈恩寺，7公里左右，和計程車司機說明“在‘水南村黑洞’下車，到慈恩寺”。