原文
漢上官桀①為未央廄令，武帝嘗體不適，及愈，見馬，馬多瘦，上大怒：“令以我不復見馬邪？”欲下吏，桀頓首曰：臣聞聖體不安，日夜憂懼，意誠不在馬。“言未卒，泣數行下。上以為忠，由是親近，至於受遺詔輔少主。義縱②為右內史，上幸鼎湖，病久，已而卒其幸甘泉，道不治，上怒曰：”縱以為我為不行此道乎？“銜之，遂坐以他事棄世③。二人者其始獲罪一也，桀以一言之故超用，而縱及誅，可謂幸、不幸矣！
注釋
①上官桀；東漢上邦人（今甘肅天水）官至太僕，昭帝即位，以左將軍受遣詔輔政，封安陽侯。廄令；掌管養馬的官。
②義縱；人名，官拜右內史，生平事跡不詳。
③棄世；即古代刑法中的棄市，即在人眾集聚的鬧市，對犯人執行死刑，屍體暴露在街頭。以示為大眾所棄的刑罰
譯文
西漢上官桀擔任未央宮養馬的官，漢武帝曾身體不適，病癒後，見馬大多瘦弱，大發雷霆，生氣的說：”你以為我再也見不到這些馬了嗎？“。就想把上官桀交給廷尉治罪。上官桀一邊磕頭一邊說：”我聽說皇上病了，日夜憂慮、驚恐，心思確實不在馬上“話沒說完，已經留下幾行淚水。武帝認為他忠誠，從此寵愛他，最後託孤命他輔佐幼主。義縱官拜右內史，武帝巡行鼎湖，病了很久。病好到甘泉宮去，道路沒有修好，武帝生氣的說：”義縱你是不是以為我再也走不了這條路了？“武帝心懷怨恨，在其他事情上判了他的罪，把他在鬧市砍頭示眾。這兩個人開始冒犯武帝的情形是一樣的，上官桀一句話得到破格錄用，而義縱被砍了頭，可以說一人幸運、一人不幸。
評點
上官桀和義縱都冒犯了皇帝，前者化險為夷，因禍得福；後者則從此讓皇帝懷恨在心，招致了殺頭之禍，皇帝還是喜歡那些善於應變、說話乖巧的人。
我么也注意到有這樣一種現象；同樣一個意思，有人說出來讓人很厭煩，有人說出來則聽著舒服。看來，只要不是心術不正、有意哄人，說話注意對象、講究分寸、體察聽者的心情，還是十分有必要的。
