圖書信息
出版社: 學林出版社; 第1版 (2004年1月1日)
平裝: 188頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 780668705X
條形碼: 9787806687055
尺寸: 22.4 x 15 x 1 cm
重量: 281 g
內容簡介
本書記述出身於日本的蘇曼殊於1903年在上海文壇初試鋒芒，於清末民國中國社會動盪中的生活與創作，及對於其詩歌的評價等。
媒體評論
前言
情僧與詩僧蘇曼殊
蘇曼殊，是個一生都和情產生不解之緣的詩人，同時又是終身以佛陀為人生皈依的僧人。
他短短三十五年的生活歷程，是在清末民國中國社會劇烈的動盪中度過的。亂象頻生，蘇曼殊常常有意無意地被牽人動盪漩渦的中心或接近中心的邊緣，成為眾生所矚目的人物；而他內在的情感世界，既欲遠離沸羹蜩螗的現狀，又對民生國事傾注了極大的熱忱。人生即是矛盾，對於蘇曼殊來說，似乎更有實際的緣由；然而，他遁跡佛家之清靜的精神苑囿，不僅是為了消解、對抗昏暗濁世的有形、無形的壓力，並且也有與生俱來的因而是難以解脫的宿命的推力。
尋花問柳的行徑，是蘇曼殊意欲避世以求慰藉的另類舉止：燈紅酒綠和輕歌曼舞令人迷醉，那些善解人意的女性，能給蘇曼殊帶來他人無法替代的溫情及刺激。在這個誠心向佛的“和尚”、“大師”眼裡，妓女的存在是天經地義的；他在海外乃至病重時，還念念不忘上海的那一群可人的年輕女子。“色即是空，空即是色”，佛家如此說，蘇曼殊是否也以此作為支配自己的為人和行事的意識呢?由於他終身未娶，又自幼缺少家庭的關愛，因此，對女性的興趣和鍾情，是心理上的——種自我補償。
蘇曼殊的本性是詩人，只有詩歌才能承載和化解個人的真實的豐富的感情。
他的詩歌(還應包括繪畫)使他生命的存在個性化和藝術化了。從古典詩歌的源流上看，其風情和格調遠契中、晚唐，近則得益於龔自珍；—一些詩篇瀰漫著傷感及哀怨，無疑，這是其一生依止不定的流離生涯的投射，也是對於男女之性愛的欲離還即、欲即還離的矛盾情感的顯露。豪邁硬朗之氣的匱乏，似乎和他的革命意志相背，但這恰恰表現了蘇曼殊詩歌獨特的內向性。換言之，他寫作的情態就是精神上的內視反省，尋愁覓恨。
目錄
前言 情僧與詩僧蘇曼殊
漢、和混血兒的夙慧 日本橫濱
心靈的創傷 香山—上海一橫濱—東京
潮起東瀛東京
初試鋒芒上海
從湘江到珠江 長沙—香港
古寺孤魂 香港—惠州
白馬投荒第二人 中南半島
激情和溫情 上海—長沙—杭州—南京
大師?教師? 長沙—東京一蕪湖—上海
梵文的絢麗和莊嚴 東京
心造的畫境 東京
法螺聲聲 東京
困境中的柔情 上海
結緣拜倫與雪萊 東京
無計逃禪奈有情 東京—上海一杭州—南京
恨不相逢未剃時 東京—水戶—長崎
榔風椰雨 上海—杭州—印度尼西亞爪哇島
“糖僧” 廣州—上海—東京
斷鴻零雁 爪哇—東京—杭州
“南社”與吃花酒 上海—日本
弱不勝衣 安慶—上海—蘇州—日本
“一切有情，都無掛礙” 上海—日本
